Официальный форум Веры Камши

Журналистика => Кубло Змея => Тема начата: Лоренц Берья от 01 Фев, 2018, 21:13:05

Название: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 01 Фев, 2018, 21:13:05
А так же её деятели. Сборный аналог этих тем
http://kamsha.ru/forum/index.php?topic=19139.0
http://kamsha.ru/forum/index.php?topic=18786.0

Начну пока с пустячка.
https://twitter.com/Kornilov1968/status/958995755192213504
Цитировать
В Лондоне состоялась премьера новой версии шекспировского «Юлия Цезаря» (см. фото). Цезарь очень на Горбачева похож. А Брут и Кассий - женщины. Даже не знаю, как феминистки к этому отнесутся

Собственно ответ на этот вопрос "Именно ради феминисток это и затевается". Свержение патриархальной тирании двумя феминами, причем в выразительной кинжальной форме. Не знаю может это из-за моего присутствия на киносайтах, но по моим впечатлениям после Харвигейта накал феминизма этак утроился, чуть ли не каждое событие в мире кино вызывает пересуды с точки зрения обычных феминсток, радикальных феминисток, то было правильно то не правильно, чуть ли не каждый будущий проект в кино начинает содержать "сильного и независимого" персонажа. И британцы одни из первых заводил.
 
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Уленшпигель от 01 Фев, 2018, 21:31:09

Сейчас прочитал еще парочку новостей про изыски феминисток... У меня лично сложилось мнение, что
феминистки делятся на категории:
 дуры;
ой, дуууры
и мозг вообще не обнаружен.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 01 Фев, 2018, 21:56:34
Тут проблема в том что революционные тираноборческие мотивы в современной культуре им в основном пишут мужики, чьи мотивы мне сложно понять.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Змей от 02 Фев, 2018, 11:59:45
А Брут и Кассий - женщины. Даже не знаю, как феминистки к этому отнесутся
"Эйнштейн была женщиной!" (Ю.Махульский "Сексмиссия").  ;D
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 02 Фев, 2018, 12:53:10
Боязно мне за этот фильм, еще запретят  ::)
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Colombo от 02 Фев, 2018, 12:57:50
Боязно мне за этот фильм, еще запретят  ::)
"Если бы дон Жуан был женщиной" не запретили ведь. Может, дело в таланте актеров?
 
https://www.kinopoisk.ru/film/esli-by-don-zhuan-byl-zhenshchinoy-1973-26471/
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Змей от 02 Фев, 2018, 13:00:54
"Если бы дон Жуан был женщиной" не запретили ведь. Может, дело в таланте актеров?
Мы о  "Секс-миссии". ;)
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Amseloth от 02 Фев, 2018, 14:30:51
Тут проблема в том что революционные тираноборческие мотивы в современной культуре им в основном пишут мужики, чьи мотивы мне сложно понять.

А они не входят в число профессиональных правозащитников или сопричастных? Права женщин и меньшинств в таком ключе - просто удобный способ создать некую проблему, и затем усиленно её решать, ничего по факту не меняя.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 02 Фев, 2018, 14:47:10
Ну я говорил о кино, имея ввиду мужиков сценаристов, режиссеров и продюссеров. Среди них конечно есть вполне легальные сторонники феминизма как Уидон, Пол Фиг или Джо Райт, а про остальных не знаю. Вон Харви Вайнштейн тоже таскался на марши розовых шапочек, а на самом деле был..
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Amseloth от 02 Фев, 2018, 15:32:46
Ну я говорил о кино, имея ввиду мужиков сценаристов, режиссеров и продюссеров. Среди них конечно есть вполне легальные сторонники феминизма как Уидон, Пол Фиг или Джо Райт, а про остальных не знаю. Вон Харви Вайнштейн тоже таскался на марши розовых шапочек, а на самом деле был..

С их стороны это просто следование некоему мейнстриму. Точно так же как наши деятели эээ шоубизнеса идут доверительными лицами Путина.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Gustav Erve от 04 Фев, 2018, 19:48:50

Сейчас прочитал еще парочку новостей про изыски феминисток... У меня лично сложилось мнение, что
феминистки делятся на категории:
 дуры;
ой, дуууры
и мозг вообще не обнаружен.
Лесбиянок Сапфисток Нетрадиционно ориентированных забыли, эр Уленшпигель. ;)
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 21 Фев, 2018, 07:56:49
https://russian.rt.com/russia/news/484385-medvedev-uvolnenie-zamministr-kultury
Цитировать
Премьер-министр России Дмитрий Медведев подписал распоряжение об освобождении от должности заместителя министра культуры Олега Рыжкова. Соответствующий документ опубликован на сайте правительства.
«Освободить Рыжкова Олега Владимировича от должности заместителя министра культуры Российской Федерации по его просьбе», — говорится в распоряжении.

В Минкульте Рыжков координировал и контролировал деятельность департамента инвестиции и имущества и департамента государственной охраны культурного наследия.

9 января Людмила Огородова была освобождена от должности замглавы Министерства образования и науки
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Sergiy от 24 Фев, 2018, 18:29:19
Может, сюда. Может, не сюда. Примеру гимнописца последовал Расторгуев:

https://cont.ws/@selloff/862840
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 25 Мар, 2018, 15:46:48
Давно не было более менее острого Дурдома
https://www.youtube.com/watch?v=XRlv-_uRhbY
https://www.youtube.com/watch?v=GU_ZrnDqhIk&feature=player_embedded
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 26 Мар, 2018, 20:14:08
Давно не было более менее острого Дурдома
https://www.youtube.com/watch?v=XRlv-_uRhbY
https://www.youtube.com/watch?v=GU_ZrnDqhIk&feature=player_embedded
Только что дошло как эти два номера прелестно смотрятся рядом, хотя они из разных выпусков. Один ноябрьского, другой декабрьского. 
О том как партия экономической свободы СвДП была забита нацистами после войны, и том как распространяли либерализм австрийской школы, эту самую либеральную свободу по средством тайных и не очень обществ и мозговых центров. Это мне напомнило статья Густава которую он мне давал, о некоторых представителях этой самой австрийской школы, которые в своих идеях собственно и докатились до фашисткой диктатуры.
Это закономерный финал, с одной стороны наглядно о том что нацизм не был социализмом, он был властью капитала и для капитала, потому его адептам было понятно куда пойти, с другой  у американцев еще могут быть какие то иллюзии, насчет экономическая свобода= демократия, но европейцы то как раз видели все виды олигархий и крупного капитала и просто смотрят дальше. Олигархия и крупный капитал неизбежно приводят к какому то сорту диктатуры.

Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Gustav Erve от 27 Мар, 2018, 01:41:17
Давно не было более менее острого Дурдома
https://www.youtube.com/watch?v=XRlv-_uRhbY
https://www.youtube.com/watch?v=GU_ZrnDqhIk&feature=player_embedded
Только что дошло как эти два номера прелестно смотрятся рядом, хотя они из разных выпусков. Один ноябрьского, другой декабрьского. 
О том как партия экономической свободы СвДП была забита нацистами после войны, и том как распространяли либерализм австрийской школы, эту самую либеральную свободу по средством тайных и не очень обществ и мозговых центров. Это мне напомнило статья Густава которую он мне давал, о некоторых представителях этой самой австрийской школы, которые в своих идеях собственно и докатились до фашисткой диктатуры.
Это закономерный финал, с одной стороны наглядно о том что нацизм не был социализмом, он был властью капитала и для капитала, потому его адептам было понятно куда пойти, с другой  у американцев еще могут быть какие то иллюзии, насчет экономическая свобода= демократия, но европейцы то как раз видели все виды олигархий и крупного капитала и просто смотрят дальше. Олигархия и крупный капитал неизбежно приводят к какому то сорту диктатуры.
Там, строго говоря, единственное, до чего они не дошли - антисемитизм, доходящий до умопомрачения (но это понятно, там из не-евреев был только Хайек, так что для них, для "австрийской школы", это было бы самоубийственно). Все остальные элементы ("господствующее меньшинство", "грядущий Цезарь"(это, правда, фишка Лебона, французского аналога Мизеса), "социалистическое вырождение", "варварские народы по обе стороны Урала"(из "Либерализма" Мизеса) и т.д и и т.п.) были ими разработаны ещё когда Гитлер был безнадёжным маргиналом.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 27 Мар, 2018, 14:37:35
Цитировать
Там, строго говоря, единственное, до чего они не дошли - антисемитизм, доходящий до умопомрачения (но это понятно, там из не-евреев был только Хайек, так что для них, для "австрийской школы", это было бы самоубийственно). Все остальные элементы ("господствующее меньшинство", "грядущий Цезарь"(это, правда, фишка Лебона, французского аналога Мизеса), "социалистическое вырождение", "варварские народы по обе стороны Урала"(из "Либерализма" Мизеса) и т.д и и т.п.) были ими разработаны ещё когда Гитлер был безнадёжным маргиналом.
Ты не мог бы дать ссыль на те свои заметки? А то пропали вместе с личкой старого форума.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Gustav Erve от 27 Мар, 2018, 15:39:09
Цитировать
Там, строго говоря, единственное, до чего они не дошли - антисемитизм, доходящий до умопомрачения (но это понятно, там из не-евреев был только Хайек, так что для них, для "австрийской школы", это было бы самоубийственно). Все остальные элементы ("господствующее меньшинство", "грядущий Цезарь"(это, правда, фишка Лебона, французского аналога Мизеса), "социалистическое вырождение", "варварские народы по обе стороны Урала"(из "Либерализма" Мизеса) и т.д и и т.п.) были ими разработаны ещё когда Гитлер был безнадёжным маргиналом.
Ты не мог бы дать ссыль на те свои заметки? А то пропали вместе с личкой старого форума.
Могу кинуть в личку. Эти заметки написаны под моим РИ-именем, которое я не хотел бы здесь раскрывать.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 27 Мар, 2018, 16:56:19
Цитировать
Могу кинуть в личку. Эти заметки написаны под моим РИ-именем, которое я не хотел бы здесь раскрывать.
Конечно!
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Gustav Erve от 29 Мар, 2018, 23:58:39
Недавно прочёл замечательную пьесу Сомерсета Моэма "За заслуги" (For Services Rendered), о жизни одной британской семьи из "миддл-класса" в английской провинции в годы Великой Депрессии. Отец - адвокат Ленард Эрдсли, его сын Сидней - инвалид войны(ослеп), три дочери, из которых замужем лишь средняя, Этель, (за фермером, Говардом, тоже ветераном войны, но сильно ниже по соцположению),  а старшая Ив и младшая Лоис как-то пытаются "наладить личную жизнь", два соседа, богатый, Уилреф Сидар, не воевавший, который даже и в кризис может позволить себе покупать драгоценности и разъезжать по Ривьерам, и бедный, Колли Стреттон, бывший командир эсминца, а ныне владелец гаража на грани краха. Собственно, основные сюжетные линии: линия, связанная с банкротством Колли, и линия, связанная со стремлением Уилфреда Сидера сделать Лоис своей любовницей - и на всё это накладывается безрадостное бытие(хотя формально достаточно благополучное) семьи Эрдсли.
В полном восторге: даже странно, как профессиональному британскому шпиону удалось написать такую сильную антикапиталистческую вещь
Избранные цитаты.

Этель (бодро). Ну, а что с делами?
Говард. Хуже некуда. Цены упали. Заниматься в наши дни сельским хозяйством — это же гиблое дело. Вот я вас и спрашиваю: почему правительство ничего не предпринимает?
Этель. Они же обещали.
Говард. А собираются они сдержать свое обещание? Ты знаешь, что не собираются, и я знаю, что не собираются, да и они сами знают, что не собираются.
Этель. Значит, нам остается одно: смириться и терпеть, как мы терпели все эти годы.
Говард. Но послушайте — на нас держится вся страна или не на нас?
Сидней. Не знаю ни одного члена парламента, который бы это отрицал.

<...>
Лоис. Но ведь годы-то идут, Этель. Мне уже двадцать шесть.
Этель (в ужасе). Лоис!
Лоис. Какая участь меня ожидает? Могу дать точный ответ: стану истеричкой вроде Ив или буду мужественно сносить все выпадающие на мою долю невзгоды, вроде тебя.
Этель. У меня есть мои дети. Есть Говард. Конечно, он не лишен недостатков, но у кого их нет? Зато он любит меня. И уважает.
Лоис. Этель, дорогая, у тебя замечательный характер. Чего не скажешь обо мне. Неужели ты думаешь, я не вижу, как трудно тебе живется?
Этель. Не спорю, мне не легко. Но я знала, на что иду, когда выходила замуж за фермера-арендатора.
Лоис. Но ты же не могла знать, что он к тому же и пьяница.
Этель. Он пьет ничуть не больше других мужчин своего круга.
Лоис. Скажи правду, ты и впрямь привыкла к нему?
Этель (с вызовом). Не понимаю, о чем ты?
Лоис. Очень уж он прост, а?
Этель (улыбнувшись). Но ведь и мы с тобой не бог весть какие аристократки — как ты считаешь?
Лоис. Во всяком случае, мы говорим правильным английским языком. И умеем вести себя за столом, и регулярно моемся.
Этель. Поглядела бы я, как бы ты стала регулярно мыться, если бы тебе пришлось вставать в шесть утра и доить коров. Все это условности. Вот уж из-за чего не стоит расстраиваться.
Лоис. И ты не расстраиваешься?
Этель. Иногда мне не удается с собой справиться. И тогда я очень корю себя.
Лоис. Но послушай, что тебя с ним все же связывает?
Этель. Воспоминания. Те первые два-три года, когда я так безумно любила его. Он был внимательный и красивый. Настоящий мужчина. Я любила его, потому что он был от земли, в ней крылись истоки его силы. Тогда ничто не имело значения. Как бы он ни поступал, ничто не обижало меня.
Лоис. Этель, дорогая, сколько же в тебе романтики. А во мне ее нет. Романтика недолговечна. И когда она умирает, что остается, кроме праха и тлена?
Этель. Сознание выполненного тобой долга.
Лоис. Ах, это...
Этель. Не так уж мало. Что же касается меня, я пожинаю то, что посеяла. Ты когда-нибудь слышала, чтоб я жаловалась?
Лоис. Никогда.
Этель. Я стараюсь высоко держать голову. Я стараюсь быть хорошей женой Говарду. Я стараюсь быть хорошей матерью моим детям. Иногда я даже немножко горжусь собой.
Лоис. А тебе никогда не приходило на ум, что для Говарда было бы куда лучше, если бы он женился на женщине своего круга?
Этель. Конечно, приходило, и не раз. Вот почему я и считаю необходимым быть терпеливой с ним. Я должна была предвидеть это. Я не должна была поддаваться своим чувствам.
Лоис. Господи, Этель, в тебе столько благородства, что прямо тошно становится.
Этель. Какое там благородство. Просто достаточное количество здравого смысла...

<...>
Эрдсли. До чего же ужасно с этим беднягой Колли! Никто больше меня не удручен случившимся.
Сидней. Не слишком ли жестоко: пройти всю войну, заработать орден «За безупречную службу» — и такой конец?
Эрдсли. Не сомневаюсь, что он был отличным морским офицером. Но бизнесменом он был никудышным. Вот в чем суть.
Сидней. Ну чем не надпись на надгробном камне? Прекрасная эпитафия.

<...>

Сидней. Ты все еще веришь в это? Я — нет. Теперь-то я знаю, что мы были пешками в руках некомпетентных глупцов, которые правили в те годы государствами. Теперь-то я знаю, что нас принесли в жертву их суетному тщеславию, их алчности, их глупости. Но не это самое страшное. Самое страшное то, что они не вынесли из войны никаких уроков. Они так же тщеславны, они так же алчны, они так же глупы, как были прежде. Они без конца мутят воду и в один прекрасный момент домутят ее до того, что втянут нас в новую войну. И я скажу вам, что сделаю, когда это произойдет. Я выйду на улицу и крикну: «Посмотрите на меня! Не будьте идиотами! Все, что они твердят вам о чести, патриотизме, о славе, все это одно пустословие, пустословие, пустословие!»
Говард. Ну и что из того, что пустословие? Война — счастливейшая пора моей жизни. Никакой тебе ответственности и куча денег. У меня сроду не было столько денег — ни до войны, ни после. Девочек — сколько твоей душе угодно, виски — пей сколько влезет. Не жизнь, а малина. В окопах оно, конечно, не сладко, зато потом резвись до упаду. Говорю вам, хуже дня в моей жизни, чем тот, когда подписали перемирие, не было. Что я теперь имею? Изо дня в день одно и то же: работаешь как вол, из кожи лезешь вон, а все равно еле-еле концы с концами сводишь. Нет уж, как только объявят войну, тотчас поступаю на военную службу. И по мне, чем скорее это произойдет, тем лучше. Вот тогда поживем. Ей-богу!
Эрдсли (сыну). Тебе так много пришлось вынести, Сидней. Но ведь не тебе одному. Только представь себе, каким ударом было для меня узнать, что ты не сменишь меня на посту главы фирмы, как некогда сменил я моего отца. Тебе на роду было написано стать моим преемником — в третьем поколении. Но этому не суждено было свершиться. Поверь, никто не хочет новой войны меньше меня. Но я убежден, если она начнется, ты, насколько это от тебя зависит, выполнишь свой долг, как уже выполнил его однажды. Для меня было настоящим горем, что преклонные годы не позволили мне вступить в армию. Но все, что в моих силах, я сделал — служил констеблем. И если в моих услугах снова окажется необходимость, я буду счастлив снова их оказать.
Сидней (сквозь зубы). Господи, даруй мне терпение.
Говард. Выпей виски с содовой, старина, сразу полегчает.
Сидней. Да разве виски с содовой помогут мне забыть несчастную, на грани безумия, Иви? Или Колли, который предпочел тюрьме самоубийство? Или мое утерянное зрение?

<...>

Эрдсли. Беда в том, что ты слишком много размышляешь.
Сидней (улыбаясь). Что правда, то правда, папа. Понимаешь, у меня мало возможностей заниматься чем-либо другим. Я уж подумываю, не приняться ли мне за коллекционирование марок.

<...>
Гвен. Деньги. О, будь прокляты деньги! Да, он богат, а у вас у всех за душой ни гроша. Вы тут все заодно. Все. Все вы хотите что-нибудь урвать от этого. Скоты! Твари!
<...>

Этель. А самое неприятное произойдет, когда ты решишь выйти за него замуж. Гвен сказала, она ни за что не даст ему развода.
Лоис. Я вовсе не хочу выходить за него замуж.
Этель. А если он бросит тебя? Что станет с тобой тогда?
Лоис. Этель, милая, ты намного старше меня, ты замужняя женщина. Как можно быть такой наивной? Тебе никогда не приходило в голову, какой властью обладает женщина, в которую страстно влюблен мужчина, если он ей совершенно безразличен?
(с)
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Мальк, просто Мальк от 30 Мар, 2018, 07:02:03
Цитировать
даже странно, как профессиональному британскому шпиону удалось написать такую сильную антикапиталистческую вещь
Ну, во-первых, он скорее любитель. Или Вы разделяете свкраментальное мнение, что "бывших шпионов не бывает"?
Во-вторых, Вас же не удивляет, что другой, действительно профессиональный шпион двадцать лет работал на СССР?
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Gustav Erve от 30 Мар, 2018, 15:34:37
Цитировать
даже странно, как профессиональному британскому шпиону удалось написать такую сильную антикапиталистческую вещь
Ну, во-первых, он скорее любитель. Или Вы разделяете свкраментальное мнение, что "бывших шпионов не бывает"?
Во-вторых, Вас же не удивляет, что другой, действительно профессиональный шпион двадцать лет работал на СССР?
1) Бывших людей такого сорта не бывает никогда. Тем более, что в Британии очень мало таких писателей, которые бы не контактировали с английскими спецслужбами.
2)Нет, не удивляет. В истории британской разведки бывали и более экзотические случаи. Например, отец "Кима" Филби, тоже шпион, делал всё, что было в его силах для поддержки Дома Саудов, в итоге став едва ли не первым министром при эр-риядском дворе.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Мальк, просто Мальк от 30 Мар, 2018, 17:55:53
1) Бывших людей такого сорта не бывает никогда.
Этот афоризм, кажется, изначально принадлежит Виктору Суворову?
Я его неоднократно слышал, но никогда не видел обоснования. Типа, земля плоская, у пауков согласно Аристотелю шесть ног. It is known.
Цитировать
Тем более, что в Британии очень мало таких писателей, которые бы не контактировали с английскими спецслужбами.
Диккенс, Теккерей, Голсуорси, Шоу, Уайльд, Джейн Остен, сестры Бронте, Конан Дойл, Стивенсон, Вирджиния Вульф, Вальтер Скотт, Бернс, Честертон, Толкин, Агата Кристи, Дороти Сэйерс, Марджери Аллингем, Байрон, Шелли, Мэри Шелли, Троллоп, Прэтчетт, Олдридж, Д.Г.Лоуренс (не  путвть с Лоуренсом Аравийским), Шеридан, Филдинг, Памела Трэверс, Иен М. Бэнкс, Уиндем, Дик Фрэнсис, Кларк, Льюис Кэррол, Айрис Мердок, Вудхауз, Хэрриот, Лоренс и Джеральд Даррелы, Джеймс Барри, Пристли, Брэм Стокер, Джозеф Конрад, Филлис Дороти Джеймс, Роулинг, Эллис Питерс, Уилки Коллинз, Джордж Эллиот, Томас Гарди, Мюриэл Спарк?
Мало? Так я Вам еще столько же назову.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Gustav Erve от 31 Мар, 2018, 01:53:20
1) Бывших людей такого сорта не бывает никогда.
Этот афоризм, кажется, изначально принадлежит Виктору Суворову?
Я его неоднократно слышал, но никогда не видел обоснования. Типа, земля плоская, у пауков согласно Аристотелю шесть ног. It is known.
Цитировать
Тем более, что в Британии очень мало таких писателей, которые бы не контактировали с английскими спецслужбами.
Диккенс, Теккерей, Голсуорси, Шоу, Уайльд, Джейн Остен, сестры Бронте, Конан Дойл, Стивенсон, Вирджиния Вульф, Вальтер Скотт, Бернс, Честертон, Толкин, Агата Кристи, Дороти Сэйерс, Марджери Аллингем, Байрон, Шелли, Мэри Шелли, Троллоп, Прэтчетт, Олдридж, Д.Г.Лоуренс (не  путвть с Лоуренсом Аравийским), Шеридан, Филдинг, Памела Трэверс, Иен М. Бэнкс, Уиндем, Дик Фрэнсис, Кларк, Льюис Кэррол, Айрис Мердок, Вудхауз, Хэрриот, Лоренс и Джеральд Даррелы, Джеймс Барри, Пристли, Брэм Стокер, Джозеф Конрад, Филлис Дороти Джеймс, Роулинг, Эллис Питерс, Уилки Коллинз, Джордж Эллиот, Томас Гарди, Мюриэл Спарк?
Мало? Так я Вам еще столько же назову.
1)Ну, если Вам хочется думать, что такого рода монструозные структуры, как разведка/контрразведка вот так вот запросто отпускают кадры из своих рядов, то я Вас в этом разубеждать не буду.
2) А Вы точно уверены в том, что не были? О Форсайте и Грине тоже так думали, а потом открыли архивы и -----.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Уленшпигель от 31 Мар, 2018, 04:23:43
Дик Френсис крайне сомнительно, что не имел касания к службам.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Мальк, просто Мальк от 31 Мар, 2018, 20:22:13
1)Ну, если Вам хочется думать, что такого рода монструозные структуры, как разведка/контрразведка вот так вот запросто отпускают кадры из своих рядов, то я Вас в этом разубеждать не буду.
Да вот не верю я, что они такие монструозные. Склонен думать, что все это фантазии либералов, что здешних, что тамошних, одержимых иррациональным ужасом перед "органами" и сочиняющиъ про них страшилки. Странно видеть, что человек совсем иных убеждений - на это купился. Наверно, все мы не свободны от тяжкого наследия совка.
Цитировать
2) А Вы точно уверены в том, что не были?
Нет оснований считать, что были. Тем более что большинство мною названных умерли раньше Грина, в основном много раньше. Так что - если архивы уже открыли...
Цитировать
О Форсайте и Грине тоже так думали, а потом открыли архивы и -----.
Про Форсайта я и сейчас ничего такого не знаю (уверены, что не имели в виду Флеминга?), а Грин, кажется, никогда и не скрывал?... Моэм точно не скрывал.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 06 Апр, 2018, 18:57:28
К вопросу о деградации европейской культуры.
Как то Gatty запостила для меня вот эту статью Крылова о Игре Престолов
http://news24ua.com/posledniy-boy-myortvyh-belyh-muzhchin-filosofiya-zapadnoy-civilizacii-cherez-igru-prestolov
где он в числе прочего утверждал о великом западном доминировании в кино и то что Запад просто забил всех в этом бейсбольной битой. В той статье было много разного и любопытного и чудного на что я тогда не нашелся что ответить.

Но вот по доминированию запада я бы прошелся. Во первых я считаю что доминирование не противоречит деградации. может кому то это покажется странным, но это так. Что такое успех сериала? Это успех одной из отраслей всего кинопроизводства включающего ТВ-фильмы, фестивальное и блокбастерное кино и многое другое. А вот другие отрасли таким качеством похвастаться не могут. Блокбастеры почему то лучше не становятся и даже наоборот многие знаковые вещи деградируют. Деградирует и то что признано киноискусством и чему вручают большие кинопремии. Лауреты давно хуже что были раньше и многие даже не могут сказать кто именно получил Оскара или веточку.  Последний Оскар хоть как то в этом смысле был резонансным. Коллективный Запад что это такое? Из всего коллективного запада успешны по сути США и Великобритания, именно они фактически доминируют и делают в кино то что хотят а в остальном западе с этим плохо. Азия развивается делает свою индустрию, а в Европе с кино достаточно плохо. Тут есть интересный пример скандинавов, которые заняли интересную позицию по отношению к остальной Европе. Мне она напоминает ту позицию которое имели прибалтийские киностудии в СССР. Они производили экранизации детективов и вообще иностранных авторов, плюс к этому то что можно назвать советским триллером. Именно в этих жанрах скандинавы смогли добиться успеха и завоевать свое место даже под прессом Голливуда. Интересно что похожий путь прошли в свое время южнокрейцы, завоевав своего зрителя именно триллерами. А сейчас этот путь проходят испанцы(этим помогает то что испаноязычная аудитория очень большая). Собственно говоря это и есть те в ком из национальных европейских кино теплится жизнь. А Германия производит собственного удачного у своего зрителя кино меньше чем Турция. а раньше были огромные киношколы мирового масштаба, французская, итальянская. В сравнении с тем что есть сейчас это просто руины.
Вот и получается вроде и доминирование, но заглядываешь под него, а там такие проблемы что жалко становится. плюс к этому куча всяких новых табы, воспеваемый Крыловым кинофеминизм гробит фильмы, жуткое по своим масштабам римейкерство.
Но тем не менее не могу не отметить что формулировки Крылова мне кое что напомнили, а именно как некоторые политические лидеры искали для себя в сериалах свои прототипы, как Обаме и чете Клинтонов нравился Карточный домик,  как Боря Джонсон хвастался культурным превосходством и световыми мечами, за ту фигню что устроили в ЗВ надо полагать ему можно отдельный привет передать, ну и ошибся таки Константин, не с Дейенерис себя Хиллари ассоциировала. Сама призналась что с Серсеей. А в Карточном домике с четой Андервудов. 
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Мальк, просто Мальк от 06 Апр, 2018, 19:28:55
Цитировать
, не с Дейенерис себя Хиллари ассоциировала. Сама призналась что с Серсеей.
Что, и не стесняется?
Не, понятно, что глупость и бездарность Серсеи в сериале изрядно смикшировали, а книг дама не читала.
Но когда политик ассоциирует себя с прожженной лгуньей, убийцей (детей в том числе), предательницей, ни секунды не думающей о благе народа - и аудитория это проглатывает?..
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 06 Апр, 2018, 19:41:40
Цитировать
, не с Дейенерис себя Хиллари ассоциировала. Сама призналась что с Серсеей.
Что, и не стесняется?
Не, понятно, что глупость и бездарность Серсеи в сериале изрядно смикшировали, а книг дама не читала.
Но когда политик ассоциирует себя с прожженной лгуньей, убийцей (детей в том числе), предательницей, ни секунды не думающей о благе народа - и аудитория это проглатывает?..
https://lenta.ru/news/2017/09/14/shame/
Цитировать
Кандидат от Демократической партии на выборах президента США 2016-го Хиллари Клинтон в своих мемуарах «Что случилось» сравнила себя с Серсеей Ланнистер, королевой Семи Королевств из фэнтезийного сериала «Игра престолов». Об этом пишет журнал Time.
Политик увидела сходство между тем, как сторонники ее оппонента республиканца Дональда Трампа критиковали ее, и тем, как Серсею подвергли публичному ритуалу покаяния под названием «Позорное шествие».
«Толпы на митингах Трампа требовали посадить меня в тюрьму. Они скандировали "Виновна! Виновна!", как религиозные фанатики в "Игре престолов" кричали "Позор! Позор!", когда Серсея Ланнистер возвращалась в Красный замок», — написала Клинтон.
«Людям, похоже, казалось, что я злая. Было ли это из-за того, что я женщина? Нет. Но я уверена, что это стало мотивацией для некоторых моих критиков», — добавила она.

Президент Андервуд кстати не сильно Серсее уступает.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Мальк, просто Мальк от 06 Апр, 2018, 19:49:15
Цитировать
Политик увидела сходство между тем, как сторонники ее оппонента республиканца Дональда Трампа критиковали ее, и тем, как Серсею подвергли публичному ритуалу покаяния под названием «Позорное шествие».
А. Ну, увидела сходство в одной серии из сотни -и "ассоциирует себя" - это все-таки разные вещи.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 06 Апр, 2018, 19:51:45
Но не просто так брякнула где-то в живую, а написала после размышлений в своей книге аналоге пресловутых "Утраченных побед".
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Gustav Erve от 06 Апр, 2018, 21:39:09
К вопросу о деградации европейской культуры.
<...>  Последний Оскар хоть как то в этом смысле был резонансным. Коллективный Запад что это такое? Из всего коллективного запада успешны по сути США и Великобритания, именно они фактически доминируют и делают в кино то что хотят а в остальном западе с этим плохо. Азия развивается делает свою индустрию, а в Европе с кино достаточно плохо.
Это не деградация, а возвращение на исходные позиции. Просто за 4 века глобального военного доминирования Европа стала overrepresented в мировой культуре, а теперь, по мере подлинной деколонизации Азии, она просто возвращается, пусть и медленно, к статусу "одной из части света" (а не "пупа мироздания").
Что до азиатского кино - то это , что называется "Растёт, растёт смена", как говаривал националист и немного криминальный авторитет Стоматолог из сериала "Невидимый фронт".
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: BunkerHill от 06 Апр, 2018, 23:30:56
А. Ну, увидела сходство в одной серии из сотни -и "ассоциирует себя" - это все-таки разные вещи.

Нет. Клинтон решительно не понимает чем такое Серсея заслужила. Отсюда отсылки к ее страданиям.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 07 Апр, 2018, 16:13:34
Цитировать
Это не деградация, а возвращение на исходные позиции. Просто за 4 века глобального военного доминирования Европа стала overrepresented в мировой культуре, а теперь, по мере подлинной деколонизации Азии, она просто возвращается, пусть и медленно, к статусу "одной из части света" (а не "пупа мироздания").
Что до азиатского кино - то это , что называется "Растёт, растёт смена", как говаривал националист и немного криминальный авторитет Стоматолог из сериала "Невидимый фронт".
Ну тут работал другой механизм. По сути европейское кино жертва глобализации, точно такая же как заводы Дженерал Моторс в Детройте, купленные и закрытые европейцами. Его задавил Голливуд, плюс собственные спонсоры с многочисленными табу, туда нельзя сюда нельзя.
Эти два фактора заставили его дрейфовать в сторону арт-хаусного кино не для быдла и изрядно выпололи их масскульт. У них в первую очередь с ним проблемы.

Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Мальк, просто Мальк от 07 Апр, 2018, 17:20:23
А. Ну, увидела сходство в одной серии из сотни -и "ассоциирует себя" - это все-таки разные вещи.

Нет. Клинтон решительно не понимает чем такое Серсея заслужила. Отсюда отсылки к ее страданиям.
А Серсея и не заслужила. Плаху - заслужила, да, по полной, а такой вот проход сквозь строй - нет.

Впрочем, сейчас я скорее думаю, что Клинтон сериала вообще не видела. Какой-то референт подал заявку, что в таком-то поп-проекте есть материал, которы можно использовать - спичрайтеры и использовали.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Мальк, просто Мальк от 07 Апр, 2018, 17:26:29
Цитировать
Это не деградация, а возвращение на исходные позиции. Просто за 4 века глобального военного доминирования Европа стала overrepresented в мировой культуре, а теперь, по мере подлинной деколонизации Азии, она просто возвращается, пусть и медленно, к статусу "одной из части света" (а не "пупа мироздания").
Что до азиатского кино - то это , что называется "Растёт, растёт смена", как говаривал националист и немного криминальный авторитет Стоматолог из сериала "Невидимый фронт".
Ну тут работал другой механизм. По сути европейское кино жертва глобализации, точно такая же как заводы Дженерал Моторс в Детройте, купленные и закрытые европейцами. Его задавил Голливуд, плюс собственные спонсоры с многочисленными табу, туда нельзя сюда нельзя.
Эти два фактора заставили его дрейфовать в сторону арт-хаусного кино не для быдла и изрядно выпололи их масскульт. У них в первую очередь с ним проблемы.
А приличное европейское кино и было изначально в основном арт-хаус. Феллини, Антониони, Бертолуччи, Ренэ Клэр...
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 07 Апр, 2018, 18:13:41
Цитировать
Впрочем, сейчас я скорее думаю, что Клинтон сериала вообще не видела. Какой-то референт подал заявку, что в таком-то поп-проекте есть материал, которы можно использовать - спичрайтеры и использовали.
Спичрайтеры-диверсанты, подставили своего босса :) Но она еще и в Карточном домике чету Андервудов любит. Тут уже не очень похоже на совпадения.
Цитировать
А приличное европейское кино и было изначально в основном арт-хаус. Феллини, Антониони, Бертолуччи, Ренэ Клэр...
...Висконти, Пазолини, Годар, Бергман и т.д. вопрос в том что раньше это даже не вершина айсберга была. Соотношение европейского маскульта и арт-хауса было куда более глобальным чем сейчас. Эти фамилии покоились на громадном фундаменте из европейского развлекательного кино. Целые направления, итальянские спагетти-вестерны, ужастики-джалло, пеплумы(изначально в значительной степени итальянский жанр). Исчез этот фундамент, и уже нет такого количества имен. По сути только два на всю Европу, Ханеке и Триер. Первый в подметки старым не годится, второй, ну на мой взгляд уже не торт.
 
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Мальк, просто Мальк от 07 Апр, 2018, 18:30:34
Но она еще и в Карточном домике чету Андервудов любит. 
Тут ничего не могу сказать, бо не смотрел предыдущие шесть "Карточный домик".
Цитировать
Эти фамилии покоились на громадном фундаменте из европейского развлекательного кино.
Может быть, наоборот, развлекательное цеплялось к элитарному как к паровозу?
Спагетти-вестерн уж точно без арт-хауса не мог бы появиться.

...А элитарное кино понятно когда сдохло: когда правительства Италии и Франции взялись его финансировать и поддерживать. Вот от этой поддержки и сдохло. Пока работало на самоокупаемости, все было, а тут... Феллини исчезли, остались одни Триеры.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 07 Апр, 2018, 19:10:00
Цитировать
Может быть, наоборот, развлекательное цеплялось к элитарному как к паровозу?
Я думаю наоборот. Куда чаще алмазы мегаталантов появляются уже там где есть массовая машина развлечений. Очень мало примеров когда это было не так.
Цитировать
Спагетти-вестерн уж точно без арт-хауса не мог бы появиться.
Почему? Вроде он без него появился. Вот стал мегапопулярен да благодаря полуартхаусному Леоне, до него это был этакий сплотейшен и чистое развлекалово.
Цитировать
...А элитарное кино понятно когда сдохло: когда правительства Италии и Франции взялись его финансировать и поддерживать. Вот от этой поддержки и сдохло.
После не значит в следствии. Без неё было бы еще печальнее.


Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Мальк, просто Мальк от 07 Апр, 2018, 19:17:13
Почему? Вроде он без него появился. Вот стал мегапопулярен да благодаря полуартхаусному Леоне, до него это был этакий сплотейшен и чистое развлекалово.
До него было жалкое подражание американским образцам. Жанр из этого сделал Леоне.
Цитировать
Без неё было бы еще печальнее.
Ну, теперь не проверишь.
Хотя куда печальнее-то.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 07 Апр, 2018, 19:35:50
Цитировать
До него было жалкое подражание американским образцам. Жанр из этого сделал Леоне.
Не жанр, направление в жанре. Или стиль. Плюс полуартхаусный не равно арт-хаусный. Первые два фильм Леоне все таки маскульт, как и идейный предшественник Куросавы. Вот дальше он от чисто развлекательных шаблонов-стал отходить, но не в первых двух вестернах.
Цитировать
Ну, теперь не проверишь.
Хотя куда печальнее-то.
Ну вложившимся в это раньше и больше французам удалось и больше сохранить.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Мальк, просто Мальк от 07 Апр, 2018, 19:47:40
Первые два фильм Леоне все таки маскульт,
Соединение приемов масскульта с приемами элитарного кино. За счет этого хорошо и вышло.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 07 Апр, 2018, 20:00:18
Цитировать
Соединение приемов масскульта с приемами элитарного кино. За счет этого хорошо и вышло.
Тогда еще не было такого жесткого разделения на массовое и элитарное. Тем же некоторым фамилиям из списка иногда было не зазорно и массовое кино снять, это сейчас как хипстеры появились прямо противостояние мейнстрим вс арт-хаус. Сейчас бы Куросава в элитарии не пробился. Был бы типа как кино для попкорноедов.

 
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 08 Апр, 2018, 14:31:12
Так мысль почему государственная поддержка кино все таки очень нужна, на примере того как погибло итальянское кино. В истории кинематографа существует нечто что называют "тремя ударами". Три удара которые получило кино, в виде резкой утраты своих зрителей и что неизбежно сказывалось на качестве выпускаемых фильмов.  Первый удар это изобретение и внедрение телевидения. Второй это появление видео. Зритель получил возможность собирать любимое кино на носитель и смотреть его тогда когда ему это было удобно. Ну а третий это кмопьютер, цифра и онлайники. Для нас тут важнее всего второй удар ибо превращение европейского кино в лежачего инвалида подключенного к системе искусстввенного поддержания жизни, произошло из-за его последствий.  К моменту этого удара итальянское кино подошло в виде просто эталонного образца либерализма с его свободой экономической деятельности. Все было строго само окупаемо, и изготовлялся просто вал продукта всех жанров, на любой вкус и любого качества от почти брак до произведение искусства. Единственное ограничение было в деньгах, акулы капитализма стремились делать кино подешевле и большие бюджеты давали редко. Сами же эти продюссерские акулы стремились пробиться в Голливуде где всегда был сегмент дорогого кино. Вот тут и случилось узкое место. Голливуд нашел выход как ему вернуть зрителей от видаков к большому экрану. Зрелище должно было быть таким что бы внушать именно на большом экране, эпик. Взрывы, дорогие рисованные эффекты, поэтика больших пространств, все это в телевизоре не дает такого впечатления. Разумеется это все стоило  больших денег, было куда более рискованным и все такое. Но это сработало,а заодно сформировало зрительскую аудиторию кинотеатров. А свободное итальянское кино под это не перстроилось, и начало вымирать как динозавры. Потому государственная поддержка по своему неизбежна, если кто-то хочет сохранить свое кино. При всех гнусных последссивях к которым она может привести, а в нашем случае таки привела.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Мальк, просто Мальк от 08 Апр, 2018, 17:21:46
Для нас тут важнее всего второй удар ибо превращение европейского кино в лежачего инвалида подключенного к системе искусстввенного поддержания жизни, произошло из-за его последствий.
Даже если стать на эту точеу зрения - все равно остается вопрос, почему государственная поддержка итальянскому кино не помогла вообще никак?
Ладно, пусть не она его убила - но ведь и не спасла?
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 08 Апр, 2018, 17:35:43
Цитировать
Даже если стать на эту точеу зрения - все равно остается вопрос, почему государственная поддержка итальянскому кино не помогла вообще никак?
Ладно, пусть не она его убила - но ведь и не спасла?
Врач был коновалом, косорук и пьян. Для тех кто дает государственную поддержку тоже нужен талант и божья искра что бы угадывать что будет нужно и что продвигать, что бы давать деньги в нужные руки.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 28 Июн, 2018, 19:17:02
https://www.youtube.com/watch?v=P70l7cJi9Vg
Дурдом.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 04 Авг, 2018, 23:16:11
https://www.youtube.com/watch?v=wYheZILV62s
Дурдом. Созвучно времени на тему того как продавливаются антисоциальные реформы.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: BunkerHill от 05 Авг, 2018, 01:19:11
Даже если стать на эту точеу зрения - все равно остается вопрос, почему государственная поддержка итальянскому кино не помогла вообще никак?
Ладно, пусть не она его убила - но ведь и не спасла?

Итальянскому неореализму, помог комплекс факторов. В первую очередь Муссолини который как ни странно создал прослойку режиссеров, сценаристов и актеров, под руководством присягнувших Муссолини футуристов. Во вторую очередь американская оккупация по итогам поражения Муссолини. Американцы в 40-е не были чванливы и живо интересовались Европой. В третью очередь, но не в последнюю по значимости, "кодекс Хейса" в самих США.
В итальянском неореалистическом кино было все то, что было запрещено "Кодексом Хейса" в самих США.
Собственно феномен "спагетти-вестерна" это во многом продукт "кодекса Хейса", в спагеттниках показывали убийства, кровищу, уродливые рожи, голых женщин и мужчин и вообще все подряд.
Собственно говоря Клинт Иствуд похоронил Джона Уэйна. И коглда отменили кодекс Хэйса, тот же Иствуд начал в США делать вещи похожие на итальянские полицейские фильмы, та же серия про "Грязного Гарри" и интерес к импортному кино спал.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Мальк, просто Мальк от 05 Авг, 2018, 05:11:27
Итальянскому неореализму, помог комплекс факторов. В первую очередь Муссолини который как ни странно создал прослойку режиссеров, сценаристов и актеров, под руководством присягнувших Муссолини футуристов. Во вторую очередь американская оккупация по итогам поражения Муссолини. Американцы в 40-е не были чванливы и живо интересовались Европой. В третью очередь, но не в последнюю по значимости, "кодекс Хейса" в самих США.
В итальянском неореалистическом кино было все то, что было запрещено "Кодексом Хейса" в самих США.
Собственно феномен "спагетти-вестерна" это во многом продукт "кодекса Хейса", в спагеттниках показывали убийства, кровищу, уродливые рожи, голых женщин и мужчин и вообще все подряд.
Собственно говоря Клинт Иствуд похоронил Джона Уэйна. И коглда отменили кодекс Хэйса, тот же Иствуд начал в США делать вещи похожие на итальянские полицейские фильмы, та же серия про "Грязного Гарри" и интерес к импортному кино спал.
То есть итальянское кино было талантливым потому, что американцы его покупали?
Не улавливаю причинно-следственной связи, но допустим.
Но почему всё-таки оно перестало быть талантливым?
Почему деньги итальянского  правительства не дали того же эффекта, как деньги амерпиканского зрителя?
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 05 Авг, 2018, 11:32:29
Цитировать
То есть итальянское кино было талантливым потому, что американцы его покупали?
Не улавливаю причинно-следственной связи, но допустим.
Но почему всё-таки оно перестало быть талантливым?
Почему деньги итальянского  правительства не дали того же эффекта, как деньги амерпиканского зрителя?
Начавшаяся глобализация. Кодекс Хейса отменили и стало можно американцам снимать то что снимали итальянцы. К примеру Тарантино и Де Пальма занимались тем что прямо цитировали кино итальянской школы. А так же некоторая и отнюдь не худшая часть кинодеятелей переехала работать в Голливуд, как Серджио Леоне. К примеру продюсер Дино ди Лаурентис, если посмотреть его продюсерские работы в Голливуде то там можно сказать однозначно что он внес огромнейший вклад в его развитие в 70-80. Т.е. с одной стороны Голливуд в это время взял лучшее от итальянцев, включая некоторых кинодеятелей лично.
А потом в 90-е, уже сам зритель кинотеатров изменился. Ему требовалось большое зрелище поражающее масштабами, а не красивые камерные истории.

 
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 05 Авг, 2018, 20:26:16
Не знаю куда отнести Ваху и Подземелье и драконы, пока наверное сюда.
https://disneystarwarsisdumb.wordpress.com/2018/08/02/sjws-set-their-sites-on-40k-and-dd/
В общем чел диагностирует покушение СЖВ на Ваху с ПД. Мол начали на них активисты наезжать за пропаганду токсичной маскулинной культуры.
При том что чел неглупый и хорошо пишет о проблемах фэндома, при этом к сожалению уопротый крайне правый с поисками красных человечков под кроватями.
В данном случае отмочил вообще нечто ржачное.
Цитировать
There is what social justice advocates emphatically promise in one hand.  And in the other hand, there’s what social justice actually delivers in historical reality.  The two are entirely different and separate.  The former is taught in high schools and colleges, the latter is learned by refugees fleeing from countries that are choc-full of social justice.

We can demonstrate this point further by offering an example.

In 2013 President Viktor Yanukovych of Ukraine declared that year, to be a year of social justice.  Hooray!  Equal equality equally equalized equitably for all!

But it turned out that ol’ Yanukovych was just a wee bit more equal than others.  In 2014, after being ousted from power, the Ukrainian people discovered that his personal estate (which was half the size of Monaco), contained a 5 floor mansion, a golf course, a private zoo, a park, a greenhouse, a garage filled with luxury sports cars, a helicopter pad, a pirate ship which served as a personal restaurant, a hovercraft, etc.

That’s the true nature of social justice, which makes SJWs perfect Shamwow customers, but horrible policy makers.

 ;D ;D ;D ;D
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Gustav Erve от 06 Авг, 2018, 22:26:15
Не знаю куда отнести Ваху и Подземелье и драконы, пока наверное сюда.
https://disneystarwarsisdumb.wordpress.com/2018/08/02/sjws-set-their-sites-on-40k-and-dd/
В общем чел диагностирует покушение СЖВ на Ваху с ПД. Мол начали на них активисты наезжать за пропаганду токсичной маскулинной культуры.
При том что чел неглупый и хорошо пишет о проблемах фэндома, при этом к сожалению уопротый крайне правый с поисками красных человечков под кроватями.
В данном случае отмочил вообще нечто ржачное.
Цитировать
There is what social justice advocates emphatically promise in one hand.  And in the other hand, there’s what social justice actually delivers in historical reality.  The two are entirely different and separate.  The former is taught in high schools and colleges, the latter is learned by refugees fleeing from countries that are choc-full of social justice.

We can demonstrate this point further by offering an example.

In 2013 President Viktor Yanukovych of Ukraine declared that year, to be a year of social justice.  Hooray!  Equal equality equally equalized equitably for all!

But it turned out that ol’ Yanukovych was just a wee bit more equal than others.  In 2014, after being ousted from power, the Ukrainian people discovered that his personal estate (which was half the size of Monaco), contained a 5 floor mansion, a golf course, a private zoo, a park, a greenhouse, a garage filled with luxury sports cars, a helicopter pad, a pirate ship which served as a personal restaurant, a hovercraft, etc.

That’s the true nature of social justice, which makes SJWs perfect Shamwow customers, but horrible policy makers.

 ;D ;D ;D ;D
По-моему, это в шизу.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 07 Авг, 2018, 00:05:12
Я тоже про шизу подумал. Оба оппонента прекрасны. :)
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Gustav Erve от 11 Авг, 2018, 14:50:03
А между тем, сегодня, оказывается, 25 лет ровно с дня убийства одним выдающимся норвежским металлистом(Варг Викернес) другого (Евронимус)
Песня, посвящённая этому событию:
https://www.youtube.com/watch?v=xkYzYVWAWuI
Кстати, сам Варг - большой русофил по европейским меркам (собственно, его первый музыкальный проект назывался Kalashnikov - в честь его любимого оружия)
(http://lamcdn.net/furfurmag.ru/post_image-image/Zn_j38fEFjQ0XEbvqNhe3Q-article.jpg)
(http://lamcdn.net/furfurmag.ru/post_image-image/4i8Oy6ONy7vwVRyFNjt7Xg-article.jpg)

Меня привлекал «нацизм» и я иногда выражал в его адрес своё одобрение главным образом потому, что многие из норвежских (и немецких) «нацистов» избрали нашу языческую религию в качестве нашей кровной религии и отреклись от иудео-христианства как еврейской ереси — и они были первыми, кто сделал это за столь долгое время!<...>
Как норвежец я никогда не задумывался о том, что порой использование мною — норвежцем — термина «нацизм» для характеристики моей идеологии может оскорбить славян. Естественно, у меня никогда не было намерения оскорбить славян или сделать их изгоями. Лично у меня весьма положительное представление о славянах и славянской культуре, и мне жаль, если люди думают иначе
(c)Варг Викернес. A Burzum Story: Part VII — The Nazi Ghost (англ.). — Июль 2005.

Nswap: Каково твоё мнение относительно России в целом? Хотел бы ты когда-нибудь посетить её?

Варг: Моё отношение к России в целом весьма положительное. Жена часто называет меня «русофилом» и утверждает, что я на стороне России в каждом конфликте, не смотря ни на что. Кроме того, Чайковский – мой любимый композитор, я езжу на русской машине («Нива», «конечно»), мой любимый фильм «Сталкер» (Андрея Тарковского), моё любимое оружие – это, конечно, АК (74 и 100 серии), моя любимая униформа – (старый) Спецназ парки, люблю и часто слушаю русскую народную музыку (балалайка). И я должен признаться, я думаю, что русские женщины (часто) очень красивы.
На более серьёзном уровне, я думаю, это печально, что Россия находится в нынешнем состоянии с массивными проблемами: коррупция, алкоголизм/самоубийства, преступность/иммиграция и гнилые политики, но Россия уже прошла всё худшее и, я надеюсь, вы придёте к лучшему в конце. И, я надеюсь, вы согласны, что подобные проблемы создаются Жидовскими Соединёнными Штатами и евреями также и в других местах – и не в последнюю очередь «русскими» евреями. Коммунизм был создан евреями. Капитализм был создан евреями. Но самое главное, христианство – во всех формах и видах – было создано евреями. И это корни всех ваших проблем. И наших.
<...>
Ой, кстати, остальной «белый мир» имеет те же проблемы, которые есть и у вас, более или менее. Мы все в эти дни боремся.
<...>
Nswap: Как ты думаешь, люди других рас, придерживающиеся идеологии национал-социализма, могут быть нашими соратниками в борьбе против мирового еврейства и глобализма?

Варг: Ну, каждый человек своей нации/расы, правильно? Я не вижу в других расах угрозу или врага. Я просто хочу убедиться, что мы защищаем свою собственную Белую Расу. Если другие поддерживают нас, это прекрасно для меня. Они должны. Мы уважаем их национальную идентичность, когда они что-то делают (имеется ввиду «являются национал-социалистами и борются» – примечание nswap).

Nswap: Ты, наверное, знаком с норманнской теорией (возможно, в Скандинавии имеет иное название) происхождения государства у славян. Начиная с XVIII века, когда литература на эту тему появилась в Российской империи, в России не утихают споры по этому вопросу. Что ты думаешь об этой теории?

Варг: Ну, я не знаю названия, но я могу предположить, что это связано с теорией, что Русь (племя – примечание nswap) пришли из Скандинавии в Украину/Белоруссию/Россию и создали первое славянское (русское) государство, то я могу сказать, что я знаком с ней.
Неважно, правда это или нет, но я не думаю, что это имеет значение. В любом случае смешно полагать, что (восточные) славяне были не в состоянии сформировать государство или объединиться без помощи других. Может быть, скандинавская Русь действительно сделала это, но это не означает, что (восточные) славяне были не в состоянии.


https://vk.com/topic-23308237_24489246
Тот неловкий момент, когда даже скандинавский национал-социалист является де-факто антинорманнистом.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Змей от 11 Авг, 2018, 16:56:04
Кстати, сам Варг - большой русофил по европейским меркам (собственно, его первый музыкальный проект назывался Kalashnikov - в честь его любимого оружия)
Викернес тот ещё персонаж, но вот это откровение от пропагандявки насмешило.

Меня в этом плане всегда смешили различные расисты, которые орут об «угрозе вымирания белой расы», но при этом идеалом для подражания выбирают кого-то типа Варга Викернеса или Андреаса Брейвика. Это саморазрушительные модели, предназначенные для дебилов и вырожденцев, потому что ни первый, ни второй не занимаются выращиванием и воспитанием детей.
https://news-front.info/2018/04/06/zapad-predpochitaet-sebya-razrushit-aleksandr-rodzhers/

У Варга Викернеса есть дочь Ребекка, родившаяся в 1993 году[35]. В интервью 2004 года Викернес говорил, что не женат на матери своей дочери. Находясь в тюрьме, Викернес познакомился с Мари Каше. (фр. Marie Cachet), гражданкой Франции, позже они поженились. В 2007 году у Викернеса и Каше родился сын, в 2009 году его жена была беременна ещё одним ребёнком. В 2008 году мать Викернеса сообщила в интервью, что он и его жена знают друг друга три или четыре года. В 2017 году Варг заявил, что у него всего шестеро детей
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B8%D0%BA%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%B5%D1%81,_%D0%92%D0%B0%D1%80%D0%B3#%D0%A1%D0%B5%D0%BC%D1%8C%D1%8F
 ;D ;D ;D
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Уленшпигель от 11 Авг, 2018, 21:02:54
Змей, ты в личке прочитал мой вопрос про специалиста по ушам? Или опять личные сообщения глючит.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Змей от 11 Авг, 2018, 22:45:38
Змей, ты в личке прочитал мой вопрос про специалиста по ушам? Или опять личные сообщения глючит
Я тебе даже ответил. Не дошло?  :-\ Такой чувак был, но я его 22 года уже не видел.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Змей от 11 Авг, 2018, 22:50:50
На второе тоже ответил.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Уленшпигель от 11 Авг, 2018, 23:09:25
Дошло!
А жаль, было так любопытно, а то про череп, глаза, рост, фигуру, волосы в курсе, а тут любопытсво разобрало. ;D
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 13 Авг, 2018, 17:45:04
Цитировать
На сайте французской газеты Le Monde опубликовано совместное письмо-обращение режиссеров, которые призвали к освобождению Олега Сенцова.

Обращение подписали министр культуры Франции Франсуаза Ниссен, режиссеры Жан-Люк Годар и Кен Лоуч, союз режиссеров Франции и Бельгии. Они просят ООН и ЕС требовать от России освобождения Сенцова.

«Свобода выражения мнений и свобода творчества не могут прекращаться там, где начинается инакомыслие. Режиссер умирает, потому что он диссидент», – пишут авторы обращения.

Режиссеры назвали решение приговор российского суда для Сенцова несправедливым и нарушающим нормы международного права.

«Удерживаемый на севере Сибири в ужасных и бесчеловечных условиях, он потерял почти 30 килограммов с начала голодовки, объявленной почти три месяца назад. В то время как его самочувствие, кажется, опасно ухудшается изо дня в день, мы должны действовать. И мы должны действовать быстро», – считают режиссеры.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: FatCat от 14 Авг, 2018, 11:49:10
Цитировать
«...мы должны действовать. И мы должны действовать быстро», – считают режиссеры.
Ну так поехали бы, покормили "страдальца", что ли...
Но вообще несколько странно: если человек действительно держит полную голодовку (я уж не говорю о "сухой") - то он давно должен бы загнуться... ::)
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Змей от 14 Авг, 2018, 13:02:22
Но вообще несколько странно: если человек действительно держит полную голодовку (я уж не говорю о "сухой") - то он давно должен бы загнуться...
Кушает питательные смеси и не парится. Бодрость признана даже укростороной.  Второй доктор Хайдер. ;D
http://www.apn-spb.ru/news/article28717.htm
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 15 Авг, 2018, 00:06:19
Цитировать
Европейская киноакадемия призывает президента России Владимира Путина проявить милосердие и освободить Олега Сенцова. Об этом сказано в заявлении, опубликованном на сайте киноакадемии.

В материале заявлено, что Сенцов голодает более 90 дней, потерял 30 кг веса, страдает от анемии и замедленного сердцебиения. Также отмечено, что протесты деятелей культуры и митинги против содержания Сенцова в колонии ни к чему не привели.

«Что еще должно случиться, чтобы власть имущие, наконец, показали человеческое лицо?», – спрашивают киноакадемии.

Авторы заявления предлагают объявить 14 августа Днем Олега Сенцова.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Gustav Erve от 15 Авг, 2018, 00:12:44
Цитировать
Европейская киноакадемия призывает президента России Владимира Путина проявить милосердие и освободить Олега Сенцова. Об этом сказано в заявлении, опубликованном на сайте киноакадемии.

В материале заявлено, что Сенцов голодает более 90 дней, потерял 30 кг веса, страдает от анемии и замедленного сердцебиения. Также отмечено, что протесты деятелей культуры и митинги против содержания Сенцова в колонии ни к чему не привели.

«Что еще должно случиться, чтобы власть имущие, наконец, показали человеческое лицо?», – спрашивают киноакадемии.

Авторы заявления предлагают объявить 14 августа Днем Олега Сенцова.
Какое счастье, что не 15-е (так как это день Археолога).
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: FatCat от 15 Авг, 2018, 13:21:34
Цитировать
«Что еще должно случиться, чтобы власть имущие, наконец, показали человеческое лицо?», – спрашивают киноакадемии.
Интересно, а в "защиту" Брейвика ещё никто не выступал?..  ::)
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 20 Авг, 2018, 21:32:20
В дополнение про Серебренникова :)
https://www.dw.com/ru/виктор-ерофеев-распятие-длиной-в-год/a-45140890?maca=rus-tco-dw
Цитировать
Кирилла Серебренникова распяли. Это не пустая метафора. Его мучения в течение этого года, начиная с дикого ночного ареста в Петербурге, дикой арестантской доставки в Москву, вплоть до клетки, в которую его посадили в суде, вплоть до отправки под домашний арест, который все продолжается и продолжается, - это и есть распятие.

Распяли его физически, психологически, духовно: заставили томиться, объясняться, унизили холодными, гнусными подозрениями. Лишили возможности нормальной работы, способности руководить театром... Для творческого, чуткого, ранимого, самолюбивого человека это и есть распятие. Пытать надеждой, оговором, параллельной травлей сотрудников, читкой бесчисленных обвинительных томов - разве это не публичная казнь?(Я - интересно почему молчёк про чуткого и ранимого Павленского, который сейчас не под домашним арестом, а в дурке)

Его наказание превысило все возможные нормы страдания, которое с легкой руки Достоевского(ФМД вообще то подвергли гражданской казни, а потом ссылке, и в реальной тюрьме он посидел, при том что казенных рублей не тырил) порой считают полезным для творца.
Но разве домашний арест - это так уж ужасно?

Да. Это ужасно для российской культуры, для гражданских свобод, для места России в мире. Страна, которая не ценит своего прославленного режиссера, обесценивается не меньше, чем ее национальная валюта.(Мне почти стыдно, я не ценю этого режиссера хотя и киноман, впрочем судя по сборам его мало кто ценит)

Чем дольше длится дело Кирилла Серебренникова, тем больше говорят о том, что оно сфабриковано(некие непонятные люди говорят, а автор их скромно цитирует, потому что боится), высосано из пальца, неверно доложено высшему начальству. И всем известно, что оправдательный приговор в такой ситуации невозможен. Случай Серебренникова превратился в вопиющий пример показательного процесса. Все могут попасть в эти жернова, о которых говорил Кирилл на недавнем заседании суда, но вот уже все и попали в них, кто - испугавшись, кто - решившись плюнуть на всё и бежать, куда глаза глядят.

- Держитесь! - сказал Кирилл, обращаясь к собратьям по русской культуре.

С каждый годом это все труднее.

А может быть (включается незатейливая конспирология), там что-то от нас скрывают? Какую тайную причину имеет гипержестокость по отношению к талантливому режиссеру, создавшему свой театр?
Кто-то шепчет: дело не в экономике, и не в политике, а в чем-то совсем другом, в бытовых причудах режиссера, в нарушении законов интимного жанра.

Однако на фоне других мер устрашения: отправки на перевоспитание федерального министра и либерального губернатора, на фоне борьбы с подростками, молодыми девчонками, попавшими в политическую мышеловку, с перепостами, лайками, вообще с соцсетями, - все больше и больше становится сомнительным то, чтобы в случае Серебренникова было что-то сугубо личное.

Просто времена стремительно меняются, и интеллигенция не успевает перестать удивляться переменам. Теперь каждый может оказаться Кириллом Серебренниковым - не по таланту, а по жестокости и бессмысленности несправедливого наказания.

Жестокость наказания, как известно, возрастает пропорционально укреплению единоначалия. Наказывать ни за что: эту классическую схему мы уже проходили в тридцатые годы. Теперь проходим период не меньшего произвола. Наказывают за самую возможность усомниться в политическом бессмертии системы. Исходя из такого расклада, Кирилл Серебренников переходит в разряд мучеников.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 26 Авг, 2018, 16:47:44
Подсмотренно в комментах у Кассада.
Цитировать
Launchpad McQuack
Английское написание персонажа утиных историй Зигзага МакКряка. Если кто помнит отличался тем что каждая посадка была аварией и минус один пепелац.
И вроде как версия что назван в честь только что усопшего, у которого на счету тоже хорошая коллекция потерянных самолетов и подозрения в том что устроил филиал фильма-катастрофы на "Форрестоле".

Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Мальк, просто Мальк от 26 Авг, 2018, 16:54:25
И вроде как версия что назван в честь только что усопшего,
Всё-таки  вряд ли. "Утиным историям" в обед сто лет, в те времена усопший явно не был настолько хорошо известен.
Искусство иногда опережает жизнь.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 26 Авг, 2018, 17:06:38
87 год. Тогда он уже был известен, причем не так что бы это выглядело большой политической сатирой, а всего лишь приколами над младшим помощником старшего помощника, но с хоть какой то узнаваемостью.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Мальк, просто Мальк от 26 Авг, 2018, 17:37:16
87 год.
Гм. Сами "Утиные истории" основаны на комиксе 50х и большинство персонажей взято оттуда - но МакКряк, кажется, и вправду придуман для сериала в 87ом. А Маккейн - сенатор с 86ого. Забавно.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 26 Авг, 2018, 17:45:23
Ну я еще добавлю что Зигзаг в общем то весьма положительный, храбрый, решительный во многие моменты, но при этом тупой. Т.е. стеб содержит некоторую долю уважения.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 16 Янв, 2019, 13:50:05
Цитировать
Армен Гаспарян@A_Gasparyan
 54 мин.54 минуты назад
Еще
Андрей Макаревич стал членом общественного совета комитета Госдумы по культуре

Ну не знаю...
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Мальк, просто Мальк от 16 Янв, 2019, 15:17:36
Андрей Макаревич стал членом общественного совета комитета Госдумы по культуре
Чо, только щас?..
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 16 Янв, 2019, 15:22:48
 :)
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 21 Янв, 2019, 15:20:29
Трава клюква свежекошенная. :)
Цитировать
Vladimir Kornilov@Kornilov1968
 Читаю новую книгу известного британского писателя и уголовника, лорда Арчера. Называется "Heads you win". Это просто песТня какая-то, скажу я вам!
Прочитал пока только первую главу, но уже нахожусь под впечатлением. Итак, дело происходит в Ленинграде 1968 года.

Vladimir Kornilov@Kornilov1968
 
Один из персонажей - школьник Владимир, который мечтает стать главой КГБ )))) Этот школьник выслеживает своего соседа, директора ленинградских доков, который собирается поднять восстание рабочих.

Vladimir Kornilov@Kornilov1968

Причем выслеживает в Андреевском соборе, где под видом церковной службы этот директор конспиративно встречается с заговорщиками. Представляете, церковная служба в 1968 г. - для того, чтобы не вызвать подозрения )))
Дальше - больше.

Vladimir Kornilov@Kornilov1968

Мальчик Владимир подслушивает и бежит срочно стучать знакомому майору КГБ, который живет на проспекте Терешковой - на этот проспект могут зайти только члены партии. Да, кстати, только членам партии позволено жить на первых трех этажах, выше - только беспартийные )))

Vladimir Kornilov@Kornilov1968
 
И самое веселое, только члены партии могут достать билет на матч Зенита, который впервые за многие годы попал в полуфинал чего-то. Вот тут я разозлился не на шутку, учитывая, что в 1968 г. в полуфинал Кубка СССР попал мой родной "Шахтер" )))))

Vladimir Kornilov@Kornilov1968

Да, а сын этого директора доков (я так понимаю, главный герой книги) мечтает стать первым избранным президентом свободной России. Да-да, в Ленинграде 1968 года ))))
Представляете, дичь какая! И это я только вам содержание первой главки прочитал. Бестселлер, однако!
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 29 Янв, 2019, 15:21:05
Цитировать
DW на русском@dw_russian
 
"[Кирилл Серебренников] - человек, который видит больше, чем дано остальным. Он живет проблемами Европы, Америки, мира", - сказала артистка Евгения Добровольская в интервью (не только о Серебренникове) нашему обозревателю
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Росомаха от 30 Янв, 2019, 08:52:09
По совету эра Змея пытаюсь абстрагироваться от того, как и где играют актеры, и что они говорят в реальной жизни. Не всегда, но начинает получаться. Но богема неутомима просто в намерении не свершиться этому :)
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Росомаха от 05 Фев, 2019, 15:09:59
Пробито очередное дно, оказывается давно, но благодаря Никите свет Михайловичу огласку громкую сейчас только получило.

Более подробно на сайте АИФ (http://www.aif.ru/culture/showbiz/strasti_po_karbyshevu_mozhno_li_shutit_nad_generalom_zamuchennym_nemcami)
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: prokhozhyj от 05 Фев, 2019, 22:51:32

Очень любопытный момент нашёлся. Старый известный сериал "Западное крыло" про Белый дом. 2002 год, выходит третий сезон. 14 серия, «Night Five».

Есть там один периодический персонаж, юристка-республиканка в демократической администрации. Как она туда попала – это отдельная история была. Безусловно симпатичный персонаж, что важно.

И есть там момент, как она заявилась на службу по срочному вызову с какого-то приёма, в вечернем платье, и один из главных героев сделал ей пару сексуально не нейтральных комплиментов :). И случившаяся там девочка-стажёрка очень напористо выдаёт привычное уже по нашим дням заявление об оскорбительности оных.

Ну и какое-то время там этот вопрос обсуждается, причём бедолага республиканка пытается по ходу говорить с обвинённым в абьюзе главгером о том деле, из-за которого её, собственно, сюда срочно вызвали, а он уже о деле не думает, и всё уточняет, не оскорбил ли вдруг её...

Ну, в результате она там, как тот лесник, всех разогнала, причём на стажёрку рявкнула, чтоб та не смела портить ей приятный вечер.

Т.е. тема уже возникла, уже в воздухе, но ещё воспринимается как нечто перенадутое и не вполне правильное. 2002 год, напомню.

Очень занимательно, особенно если знать, что из этого потом вырастет.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 06 Фев, 2019, 16:44:46
Может кому будет интересно. Разбор Шарием Киселева у Дудя.
https://www.youtube.com/watch?v=kCM4VUWldJk
Дудя предсказуемо высекли
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Росомаха от 07 Фев, 2019, 15:06:01
Может кому будет интересно. Разбор Шарием Киселева у Дудя.
https://www.youtube.com/watch?v=kCM4VUWldJk
Дудя предсказуемо высекли

Знакомые фанаты Дудя очень расстроились. И сказали - видно уровень Юры, это актеры и  рэперы, а когда профессиональные словоблуды (Михалков, Киселев) сразу сдувается.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 07 Фев, 2019, 15:45:41
Цитировать
Знакомые фанаты Дудя очень расстроились. И сказали - видно уровень Юры, это актеры и  рэперы, а когда профессиональные словоблуды (Михалков, Киселев) сразу сдувается.
Вот и мои сетевые знакомые как то так же. Просто они заранее это предсказывали, после Михалкова, что его уровень слаб и столкнись с профессионалом его высекут.

При этом вижу уже его горячих поклонников которые почему то считают что сек он, а не его.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: BunkerHill от 26 Фев, 2019, 21:34:44
В общем, чего и следовало ожидать, Глуховский поехал кукушкой.

В частности, Глуховский заявил, что он очень хочет, чтобы Exodus помогла молодым россиянам «увидеть пропаганду и начать думать самостоятельно». Более того, автор надеется, что новая часть Metro «поможет свергнуть Владимира Путина и его режим лидера „банановой республики“».
В интервью Дмитрий поведал, что российские лидеры представляют собой «коррумпированный режим, который просто хочет всегда находиться у власти», и который использует «пропаганду, ложь и дезинформацию», чтобы держать людей под контролем. Ну а Metro: Exodus — это, по мнению Дмитрия, один из вариантов лекарства, который поможет молодежи раскрыть глаза и увидеть правду.
«Никто не верит в будущее России, особенно те, кто ею правит», — сказал Глуховский. Metro: Exodus — это способ поговорить с «более молодой аудиторией» России, чтобы «сделать их более защищенными от манипуляции со стороны государственных СМИ».
По мере развития сюжета игры, характер и масштаб лжи, которую продвигают авторитетные фигуры в массы, в конце концов становятся известны главным героям — в этом есть параллели с текущей ситуацией в России, которые, как надеется автор, окажутся достаточно прозрачными для геймеров.
Целью правящего режима и в игре, и в книге, является «создание общего врага», потому что он «помогает чувствовать стабильность, но при этом мешает узнать, кто мы есть на самом деле».
«Правительство в России пытается мобилизовать и милитаризировать общество, чтобы создать осадный менталитет против Запада», — говорит Глуховский, и россиянам необходимо начать «ставить под сомнение все, что им говорит телевидение».
В России «недоверие к телевидению является ключом к выживанию», потому что правительственная пропагандистская машина дает «очень искаженную и очень связную картину реальности», которая, в свою очередь, воспроизводит «тоску по старому имперскому величию».
При этом Глуховский признает, что борьба «еще далеко не выиграна», так как «наибольшее число презрения он получает именно от российских „подростков-геймеров“».
Его не раз обвиняли в русофобии за сравнение действий нацистов и коммунистов, на что он отвечает, что если россияне «не признают, что не все страницы вашей истории являются светлыми, и если мы не примем ту роль, которую действительно сыграли в Европе, мы не сможем освободиться от прошлого и двигаться в будущее».
Рассказанные Глуховским сюжеты «универсальны», и России нужно решать текущие проблемы, поскольку «европейские народы их уже проходили».
Автор хочет «разбудить людей» людей при помощи Metro: Exodus и заставить их «начать задавать вопросы».


Вот первоисточник, британская газета Sun.

https://www.thesun.co.uk/tech/8208989/dmitry-glukhovsky-metro-exodus-putin/
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Змей от 26 Фев, 2019, 22:10:19
В общем, чего и следовало ожидать, Глуховский поехал кукушкой...Более того, автор надеется, что новая часть Metro «поможет свергнуть Владимира Путина и его режим лидера „банановой республики“».
Или поехал или считает, что это типа вызовет скандал и даст рекламу.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 26 Фев, 2019, 23:05:09
или просто занесли деньги.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: BunkerHill от 26 Фев, 2019, 23:41:19
Или поехал или считает, что это типа вызовет скандал и даст рекламу.

Одно, другого не исключает. Тот факт что Глуховский переобулся в полете, когда после довольно антиутопичного и сатирического "метро 2033", где в общем-то все существующие системы были показаны с долей иронии, в "метро 2034" он уже внезапно возненавидел "Красную линию", и воспылал неподдельной любовью к "Кольцевой", было заметно, но как бы вызывало легкие припадки омерзения.  ;D
Но в 2035, он уже сскатился в полный треш и угар и заодно разоблачил в книге заговор рептилоидов наблюдателей, когда по книге внезапно выяснилось что и Кольцевая, и Красная, и Рейх, это типа задумки кукловодов, чтобы жители метро не вздумали выбираться наружу. ;D ;D ;D

В общем ни Брина, ни Хайнлайна из Глуховского не вышло, а серия "метро", отнюдь не "Почтальон" и не "пасынки Вселенной".
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: nbt от 27 Фев, 2019, 12:30:28
В общем ни Брина, ни Хайнлайна из Глуховского не вышло, а серия "метро", отнюдь не "Почтальон" и не "пасынки Вселенной".
Да уж.  ;D
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: BunkerHill от 31 Мар, 2019, 13:18:05
На ЦарьГраде беснуются в честь выхода клипа Раммштайнов " Германия".

Вечером 28 марта состоялась официальная премьера первого за 7 лет сингла группы Rammstein и клипа на него. Видео вызвало грандиозный скандал из-за издевательств над Россией, Холокостом и намёков на запрещенную "Песню немцев".

Немецкая группа Rammstein выпустила первый сингл впервые за последние семь лет. И сама песня, и клип на неё, официально представленный 28 марта, вызвали грандиозный скандал — из-за издевательских намёков в сторону России, эксплуатации темы Холокоста, а также аллюзий на запрещенную "Песню немцев".

океры использовали тонкую игру слов, показывая возрождение идеи "Германия превыше всего" через Überraschen — "сюрприз", который на немецком звучит так же, как Überraschen  - "превыше России", утверждает агентство "Версия".
При этом некоторые пользователи Сети не согласны с этой версией и настаивают на том, что немцы никогда не произносят Россия как "Раша", а только как Russland, что сводит на нет предположения о превосходстве Германии над другим государством.
Сама фраза является отсылкой к "Песне немцев", которая была написана Гофманом на музыку Гайдна в середине XIX века. Во времена Третьего рейха первая строфа песни была официальным гимном — наряду с гимном НСДАП. После Второй мировой войны "Песня немцев" была официально запрещена, а после объединения Германии гимном стала третья строфа — остальной текст по-прежнему вызывает негативные ассоциации.
Еще одной болезненной темой, причём не только для немцев, является Холокост. Экс-глава Центрального совета евреев Германии Шарлотта Кноблох уже заявила, что музыканты "перешли красную черту". "То, как Rammstein злоупотребляют страданиями и убийствами миллионов людей в развлекательных целях, является легкомысленным и отталкивающим", - настаивает она.
За 12 часов клип Deutschland набрал 5 млн просмотров на YouTube. Царьград не даёт ссылку на видео по этическим соображениям.


https://tsargrad.tv/news/germanija-prevyshe-rossii-novyj-klip-rammstein-vyzval-skandal-izdevatelstvami-nad-rossiej-holokostom-i-zapreshhennoj-pesnej-nemcev_191750

 ;D ;D ;D ;D

Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 31 Мар, 2019, 13:26:33
Еще и с этой стороны бомбануло. Причем явную причину назвать не захотели придумали какую то отмазку.

Про то как бомбит у немцев от этого клипа постил тут.
http://forum.kamsha.ru/index.php?topic=1162.0
Еще до того как начались массовые подрывы назвал клип очень смелым.

Цитировать
Немецкая группа Rammstein выпустила первый сингл впервые за последние семь лет. И сама песня, и клип на неё, официально представленный 28 марта, вызвали грандиозный скандал — из-за издевательских намёков в сторону России, эксплуатации темы Холокоста, а также аллюзий на запрещенную "Песню немцев".

океры использовали тонкую игру слов, показывая возрождение идеи "Германия превыше всего" через Überraschen — "сюрприз", который на немецком звучит так же, как Überraschen  - "превыше России", утверждает агентство "Версия".
При этом некоторые пользователи Сети не согласны с этой версией и настаивают на том, что немцы никогда не произносят Россия как "Раша", а только как Russland, что сводит на нет предположения о превосходстве Германии над другим государством.
Сама фраза является отсылкой к "Песне немцев", которая была написана Гофманом на музыку Гайдна в середине XIX века. Во времена Третьего рейха первая строфа песни была официальным гимном — наряду с гимном НСДАП. После Второй мировой войны "Песня немцев" была официально запрещена, а после объединения Германии гимном стала третья строфа — остальной текст по-прежнему вызывает негативные ассоциации.
Какие они внезапно оказались знатоками немецких реалий, что-то мне это навевает некоторые подозрения, не подсказывает ли им кто со стороны.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 23 Апр, 2019, 13:16:02
Как то наверное стоит сказать слово о неприличной истерике нашей эстрады и культурегеров насчет победы Зеленского. Я в нашей богеме не знаю никого за кого бы мне даже приблизительно захотелось бы проголосовать. А её подавляющее большинство вызывает омерзение.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 31 Янв, 2020, 13:11:23
www.dw.com/ru/назад-в-будущее-мусоргский-невский-и-алексиевич-в-штутгарте/a-52160486?maca=rus-tco-dw
Цитировать
Уникальный проект в Штутгарте: опера, Новая музыка и литература в одной постановке. "Борис" исследует советское прошлое годуновской эпохи.
Прошлое никогда не заканчивается, оно только меняет одежды. А мы летим вперед, ослепленные верой в прогресс, и дивимся, когда на новом витке история вдруг подозрительно начинает напоминать дела времен столь давних. Так ведь надо было всего лишь обернуться назад, чтобы увидеть, что именно будущее нам готовит…

Размышления о прошлом и будущем в контексте исторического летописания и личных воспоминаний являются темой необычной музыкально-драматической постановки на сцене оперного театра Штутгарта. Экспериментальный проект называется "Борис" и представляет собой сплав из классической оперы, Новой музыки и литературы. Как эти трудно совместимые на первый взгляд жанры сосуществуют в рамках одного сценического произведения? На самом деле все гораздо проще, чем может показаться человеку, далекому от классики и уж тем более от инновационных экспериментов по расширению средств ее выразительности. Если вспомнить "Криминальное чтиво" Тарантино, то там истории тоже не пересекаются, но все равно как-то взаимосвязаны. Так и в Штутгарте.
Диалог классика и современников

Обычно на современный лад классику в театре пересказывают режиссеры-постановщики. Режиссерская модернизация происходит, как правило, с помощью современных нарядов, модерновых интерьеров и прозрачных аллюзий на актуальные проблемы современности. В оперном театре модернизация обычно ограничивается сценическим пространством. Из оркестровой ямы продолжает литься музыка согласно оригинальным партитурам классического первоисточника. В оперном театре Штутгарта решили сделать следующий шаг и приблизить к современности не только сценическое действие, но и музыку. Поэтому в качестве модернизатора оперы Модеста Мусоргского "Борис Годунов" был приглашен композитор, специализирующийся на направлении Новой музыки.

Выбор пал на Сергея Невского, москвича из Берлина, который сделал себе имя как один из ведущих и часто исполняемых композиторов своего поколения. Невский также известен сотрудничеством с Кириллом Серебренниковым, который в Штутгарте, как известно, работал до своего домашнего ареста.
Модернизация оперы Мусоргского "Борис Годунов", как следует из информации Штутгартского театра, не касается собственно ее партитуры, она прозвучит без купюр и в авторской редакции. А вот дополнит ее новая композиция, которую создал по заказу театра Сергей Невский. Мусоргского в свое время привлекла история Бориса Годунова как возможность отразить отношения царя и народа, власти и толпы. Инспирацию для своего либретто композитор искал у Пушкина и Карамзина. В опере "Борис Годунов" многоголосый народ представлен в качестве одного из главных действующих лиц. Тема актуальная и поныне… Сергея Невского за инспирацией отправили к текстам белорусского лауреата Нобелевской премии по литературе Светланы Алексиевич.
Советское прошлое годуновской эпохи

"Не устаю удивляться тому, как интересна обычная человеческая жизнь. Бесконечное количество человеческих правд… Историю интересуют только факты, а эмоции остаются за бортом. Их не принято впускать в историю. Я же смотрю на мир глазами гуманитария, а не историка. Удивлена человеком…". Книга "Время секонд хэнд" Светланы Алексиевичзавершает эпохальный художественно-документальный цикл "Голоса утопии", в котором собраны воспоминания разных поколений "homo soveticus".

Новомузыкальная композиция Сергея Невского для проекта "Борис" также называется "Время секонд хэнд". Для нее композитор выбрал шесть историй и перевел их на язык партитуры. Пронзительные воспоминания людей, переживших распад советской империи стали музыкой. Все шесть историй, между прочим, женские, что создает противовес тестостероновой годуновской истории, и истории вообще, которую, как известно, пишут мужчины. 

Режиссер Пауль-Георг Диттрих (Paul-Georg Dittrich) перебросил драматургический мостик между Невским и Мусоргским, между Годуновым и Алексиевич. "Борис" – это дистопия о будущем, в котором у людей нет личных воспоминаний, но есть официальная безупречная история. По мере коррозии и распада неоцарской империи будущего с ее атрофированной индивидуальной памятью до сознания людей проникают из руин советской империи конца 20-го века голоса воспоминаний. И вот уже лишенные памяти индивидуумы обретают свою альтернативную судьбу, своего рода вторую жизнь...

Новые пути модернизации классики в Штутгарте начали искать еще до "Бориса". Но в этой постановке, как отметил директор Штутгартского оперного театра Виктор Шонер (Viktor Schoner) на предпремьерной встрече со зрителями, в постановке "Борис" опера получает шанс показать свою историческую аутентичность и доказать свою актуальность. А Новая музыка получила наконец-то шанс выйти из своей традиционной ниши на большую оперную сцену. И все это под звон оригинальных питерских колоколов! Как они попали в Штутгарт? Пусть до премьеры 2 февраля это останется под покровом тайны...
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: passer-by от 31 Янв, 2020, 13:40:47
Цитировать
советское прошлое годуновской эпохи.
- это красиво!  :)
Эх, жаль фок Гюнце где-то загулял.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 31 Янв, 2020, 15:47:27
Алексиевич пиарят как не знаю что.

Впрочем еще кое что любопытное по культуре. Эр Змей эту писателя поминал
https://daily.afisha.ru/brain/13224-pochemu-nobelevskaya-premiya-po-literature-opyat-vseh-razozlit-i-eto-horosho/?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com
Цитировать
Нобелевскую премию по литературе в этом году получили сразу два автора: польская писательница Ольга Токарчук и австриец Петер Хандке. Егор Михайлов рассказывает, почему все опять будут недовольны решением Нобелевского комитета — и почему это здорово.
Неделю назад глава Нобелевского комитета пообещал, что после вынужденного годового перерыва премия по литературе вернется и станет great again — в частности, избавится от «евроцентричной перспективы». Заявление, которое сейчас кажется едва ли не издевательским: оба свежеиспеченных лауреата — европейцы; канадка Маргарет Этвуд, гваделупка Мариз Конде, сириец Адонис и японец Харуки Мураками могут спать спокойно и не отвлекаться на написание нобелевской лекции.

Было, впрочем, и второе обещание: отстраниться от ориентированности на мужчин-писателей. И дело не только в желании потрафить феминистам и искупить прошлогодний секс-скандал: больше сотни лет шведская академия действительно игнорирует писательниц, и Ольга Токарчук стала пятнадцатой женщиной, получившей эту награду.
Токарчук — вообще редкий пример, когда Нобелевский комитет награждает автора не на исходе карьеры, а в самое золотое время. В прошлом году ей достался Международный Букер (а в 2018-м ее книга вошла в шорт-лист), в 2008-м и 2015-м — «Нике», главная польская литературная премия. Так что, хотя Токарчук и не величина масштаба Исигуро и Боба Дилана, традиционный нобелевский вопрос «Да кто это вообще?» здесь неуместен вовсе. Кто-кто — главная звезда польской литературы.

Ольга Токарчук живет неподалеку от границ с Чехией и Германией, и это тот случай, когда место жительства неотрывно связано с творчеством писательницы: «Я очарована концепцией границ», — говорит она сама. И речь не только о государственных границах, но и о границах между мифом и реальностью — и, понятное дело, о границах допустимого. Например, польские националисты считают, что Токарчук эту границу перешла, заметив однажды, что Польша не только была жертвой немецкой и советской оккупации, но и сама в разное время выступала в роли страны-агрессора. Дошло до того, что издатель нанял для писательницы охрану: ей начали всерьез угрожать. Токарчук, прежде сторонившаяся политики, поняла, что сопротивление бесполезно: «В последние годы я заметила, что писатель в любом случае, о чем бы он ни писал, делает политический выбор». Надо полагать, что признание на новом уровне взбудоражит критиков Токарчук еще больше — вон премия Светланы Алексиевич до сих пор многим не дает покоя.
Впрочем, неизбежность ворчания польских националистов — мелочь по сравнению с потенциальной реакцией на присуждение премии австрийцу Петеру Хандке. Творческий наследник Ибсена и Кафки (и лауреат премий имени обоих), начал свою карьеру в 1966-м с бессюжетной пьесы «Оскорбление публики». Это название стало пророческим. В первую очередь — по отношению к творчеству Хандке, то последовательно выворачивающему наизнанку театральные условности, то с внимательностью жреца-гаруспика вскрывая языковые клише и пытаясь найти в них новый язык. На родине Хандке живой классик, но и у нас его творчество тоже знают: он любимый соавтор Вима Вендерса (Хандке написал сценарий и для классического «Неба над Берлином», и для довольно невыносимых «Прекрасных дней в Аранхуэсе»).

Все изменилось в 1996 году, когда вышла книга «Зимняя поездка по Дунаю, Саве, Мораве и Дрине, или Справедливость для Сербии». Словенец по матери, Хандке с особой теплотой относится к Балканам, и его позиция по поводу сербского военного конфликта показалась многим слишком мягкой и добросердечной. В дальнейшем он продолжал выступать в защиту Слободана Милошевича, обвиненного в военных преступлениях, за что добряк Салман Рушди назвал его уверенным претендентом на титул «Международный болван года», а в 2006 году и вовсе выступил с речью на похоронах Милошевича. Этого ему в кругах левой европейской интеллигенции уже не простили. Парижский театр Comédie-Française отказался от постановки пьесы «Игра в вопросы, или Путешествие в звонкие земли»; начал было подниматься шум вокруг присуждения Хандке литературной премии Генриха Гейне — но от нее писатель предусмотрительно отказался сам, чтобы избежать еще большего скандала. У некоторых политическая позиция драматурга, перпендикулярная европейскому мейнстриму, вызывает уважение — в защиту Хандке высказывался, к примеру, Юн Фоссе. Но в целом он превратился в изгнанника, которого многие коллеги признают, но при встрече отводят глаза — что, кажется, самому Хандке весьма идет.
Пять лет назад, поздравляя с победой Патрика Модиано, Хандке заметил, что Нобелевскую премию в области литературы пора бы уже и отменить: ее, мол, дают кому попало, и нервозности от нее больше, чем пользы. Присудить ему премию после такого заявления — очередная красивая провокация шведского комитета. После череды скандалов Нобелевской премии просто необходимо было переключить внимание на что‑то; кажется, и в этот раз шалость удалась: одни упрекнут ее в потакании левым, другие — в заигрывании с правыми, третьи — еще в чем‑нибудь. В разгар cancel culture, когда даже неловкий твит порой может стоить карьеры, демонстративное нежелание учитывать репутацию авторов при выдаче им званий и рангов — практически новый панк. Когда‑то Борхес обнулил свои шансы на получение Нобелевки, пожав руку Пиночету, — премия Хандке в какой‑то степени становится искуплением этого казуса.

Кроме формирования нового литературного канона у Нобелевки есть еще одна задача: каждый год (ну или каждые два года) давать окололитературной общественности достойный повод для обсуждения, споров, проклятий, восхвалений и заламывания рук. И с этой задачей она в очередной раз справилась с блеском.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Colombo от 31 Янв, 2020, 20:52:18
Цитировать
Уникальный проект в Штутгарте: опера, Новая музыка и литература в одной постановке. "Борис" исследует советское прошлое годуновской эпохи.
Даже секонд-секонд хенд.
Цитировать
ЖЕНИТЬБА текст — Н. В. Гоголя стихи — М. Шершеляфамова литмонтаж — И. Антиохийского музыкальное сопровождение — Х. Иванова Автор спектакля — Ник. Сестрин
- ну и прочие Галкины-Палкины и монтер Мечников.

Эх, жаль фок Гюнце где-то загулял.
Озорной гуляка. Звездный параллакс ищет.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Мальк, просто Мальк от 06 Мая, 2020, 19:29:15
Любимова, говорят, заразилась коронавирусом.
Прекрасный повод проверить, нужен ли нам министр культуры или и без него прекрасно обойдёмся.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: FatCat от 06 Мая, 2020, 21:33:22
Да обойдётесь, конечно! И без министра, да и без культуры...  ;)
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 07 Мая, 2020, 00:25:30
Если у ней есть какая то заслуга в скидывании Роднянского, Учителя, медведевских, Тимаковой. То здоровья ей.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Colombo от 07 Мая, 2020, 10:12:42
Это вряд ли - я про скидывание. Это такой Агабек, который разрешает открыть затворы, и денежные потоки струятся по иссохшим счетам арыкам (или не очень иссохшим). А над Агабеком есть султан. Чтобы подданные его восхваляли, Агабек должен открывать затворы в правильные арыки. Прежний Агабек прослыл невеждой, его зам воровал, он портил имидж власти и был посажен на кол убран. А сейчас еще и курс уровень денежного озера упал. Но да, здоровья хатун, иншалла! :D
Мой приятель на работе упорно называет свою начальницу "калфа" - влияние сериала. А одного нашего общего знакомого - младший евнух, и что-то в этом есть.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 07 Мая, 2020, 22:24:22
Но до сих пор глава Минкульта влияние на то кому давать деньги в ФК влияние имел. И тут не одного Агабека порубали, тут целую полянку пропололи.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 29 Авг, 2020, 20:14:31
Подбросили очень занимательную статью про кино аж 2002г. Очень будет любопытно мнение уважаемых форумчан по этому обзору.

https://kinoart.ru/texts/natsionalnye-nevrozy-i-massovaya-kultura-pochemu-v-rossii-ne-prizhivalos-zhanrovoe-kino
НАЦИОНАЛЬНЫЕ НЕВРОЗЫ И МАССОВАЯ КУЛЬТУРА: ПОЧЕМУ В РОССИИ НЕ ПРИЖИВАЛОСЬ ЖАНРОВОЕ КИНО
В «Пролегоменах» — проекте ИК о советском кино, который курирует Елена Стишова, — запоздалый, но неизбежный референс к фундаментальному тексту Ольги Касьяновой о вестернизации постсоветского жанрового кино. Дмитрий Комм, крупнейший знаток кинематографа Юго-Восточного региона, — один из немногих критиков, кто в нулевые (текст опубликован в 2002-м) понимал, что моноидеология, да еще и в подцензурной стране, по определению не дружит с жанром, более того — выкорчевывает жанровое сознание, считая его опасной крамолой. С этой проблемой вплотную столкнулось постсоветское поколение кинематографистов, чьей стратегической задачей оказалось строительство жанрового кино.

Приступая к статье о русском жанровом кино, я был полон решимости проанализировать его формулы и технологии, обозначить их сходство и отличия по отношению к аналогичным жанрам Америки, Европы и Азии, одним словом, вписать его в жанровую систему координат мирового кино. Наивность подобного подхода обнаружилась очень быстро. Исследование грозило превратиться в фельетон, и дело было не в том, что русские жанровые технологии плохи или примитивны, а в том, что их попросту не существует.

Более того, когда современные русские режиссеры пробуют создавать эти технологии, опираясь на опыт и традиции других кинематографий, дело всегда заканчивается провалом. Самые слабые жанровые фильмы в России — как раз те, что пытаются вписываться в мировую кинематографическую моду. В этих случаях на свет рождаются картины вроде «Упыря» (1997), где бритоголовые братки-вампиры уныло «ботают по фене» и делят сферы влияния, или «Змеиного источника» (1997), автор которого пытался адаптировать к русским реалиям каноны американского слэшера и вместо триллера рассказал историю о том, как в некоей деревне завелся Фантомас, а Анискина, как на грех, поблизости не оказалось. Удивляться нечему: само понятие «страшное» в американской и европейской культуре плохо стыкуется с русской фантастической традицией, где с чертом можно выпить вина, перекинуться в карты, а при случае и проехаться на нем верхом.

В середине 1990-х немецкие маркетологи провели исследование русского кино- и видеорынка и выявили закономерность, которая их поразила. Обнаружилось, что качество фильма, которое для западной аудитории является главной приманкой и выражается в размере бюджета, участии звезд, масштабности спецэффектов, для русской публики не имеет определяющего значения. В русском прокате жанровый шедевр вроде «Терминатора» (1984) мог проиграть халтурной поделке категории Б под названием «Ниндзя-терминатор» (1985). Российские зрители оказались пожирателями сюжетов, они воспринимали лишь поверхностный, нарративный пласт фильма — кто кого убил, кто кого поцеловал — и абсолютно не различали, насколько качественно это самое убийство или любовная сцена сняты и сыграны. (Здесь же кроется и секрет популярности «тряпочных» видеокопий — они не дают представления о художественных достоинствах картины, но позволяют усвоить сюжет.)

Отношение к фильму у русских зрителей начала 1990-х было чем-то сродни восприятию первых посетителей люмьеровских кинопоказов, боявшихся, что поезд с экрана может въехать в зрительный зал. Это восприятие было девственным, и все происходившее на экране истолковывалось буквально. Но что еще более интересно — российские фильмы, выходившие в эти годы, идеально такому восприятию соответствовали. В массе своей они были лишены подтекстов и имели лишь один — нарративный — слой повествования. Словно и не было советского кино, утвердившего высокие профессиональные стандарты. Эта внезапная «деградация» заставляет критиков по сей день обсуждать вопрос: куда все делось?

Существует немало теорий о причинах так называемого кризиса в нашем кино. На мой взгляд, их слабость заключается в том, что российский кинематограф они рассматривают как логичное продолжение кинематографа советского, на фоне которого нынешняя ситуация и выглядит кризисной. Но логика подобного переноса сомнительна. Политическая формула «Россия — правопреемница СССР» не распространяется на законы, управляющие жизнью искусства. Советское кино было живым организмом, состоявшим из множества членов-студий, и после его распада с той же степенью логичности можно было объявить продолжателем дела советского кино украинский, грузинский или литовский кинематограф.

Перестройка, впервые потребовавшая от фильмов обратного контакта со зрителем, обнаружила, что в запасниках советского кино нет почти ни одной жанровой технологии, ни одной формулы, которая была бы универсальной, то есть основанной не на изменчивой социальной практике, а на глубоких, коренящихся в национальной психологии архетипах. Едва ли не единственная технология, которая была неплохо разработана в советском кино, — комедийная, и только она еще худо-бедно действует в фильмах вроде «Особенностей национальной охоты» (1995) и «ДМБ» (2000). И весьма жалкими выглядят попытки реанимировать мертвеца — воскресить советскую эстетику и манеру повествования в новой, глянцевой упаковке.

Советское кино умерло безвозвратно. Тот хаос, который мы все наблюдали в первой половине 1990-х, был родовыми схватками новой кинематографии. Вскоре эта кинематография уже могла передвигаться на четвереньках, лепетала невнятное «агу» и пыталась познавать мир. Еще она с недоумением взирала на окружающих ее суровых дядь и теть искусствоведов и искренне не понимала, почему они ругают ее за то, что она на своих непослушных ножках не может бегать на равных со спринтерами из Калифорнии. Обиду она пока умеет выражать тоже только по-детски: орет во всю мочь и кидает во врагов погремушки.

Нет никакого кризиса, просто нам выпала редкая удача наблюдать младенческий период в жизни только что рожденной кинематографии. Остается лишь поражаться отсутствию серьезного интереса у западных исследователей. Изучение происходящих в российском кино процессов для историков и теоретиков кино должно быть так же важно, как, скажем, для Леви-Стросса — шанс воочию увидеть быт и ритуалы племен, находящихся на «детской» стадии цивилизации.

В условиях делающего первые шаги национального кинематографа отдельные фильмы могут играть лишь роль сказителей, транслирующих архетипы и мифы, на основе которых будущие поколения смогут создавать оригинальные жанровые технологии. И только в этом случае эти фильмы приобретают смысл. Любые попытки вписать современное русское кино в жанровые системы координат зрелых кинематографий обречены на натяжки и несовпадения, вызванные естественной разницей в возрасте.

Послесоветское русское кино родилось слишком поздно и потому оказалось лишенным детства. Слишком многого от него ждут и требуют и создания качественных коммерческих формул, и выработки национальной идеи. Это обрекает его на попытки перепрыгивать из младенчества сразу в подростковую стадию. Уже очевидно, что подросток будет трудным. Замкнутость и обиженность на мир взрослых неизбежны.


Симптомом такого преждевременного взросления стал «Брат 2» (2000) Алексея Балабанова, который, как бы к нему ни относиться, является главным жанровым фильмом десятилетия. Важность этой картины для формирующейся мифологии российского кино трудно переоценить — ведь в ней почти в чистом виде воспроизводится архетип, в немалой степени влиявший на жизнь России на протяжении нескольких веков.

Многие из тех, кто писал об этом фильме, с удивлением обращали внимание на его очевидную слабость как жанрового, формульного произведения. Как ни странно, Балабанов, действительно, в жанровом кино не силен. Помню, после премьеры первого «Брата» (1997) в питерском Доме кино я подошел к нему и поздравил с первым русским гангстерским фильмом. Режиссер неожиданно обиделся. «Если бы я хотел сделать жанр, я бы снимал фильм на английском языке!» — резко сказал он. Я до сих пор гадаю, то ли Балабанов считает английский непременным атрибутом жанровости, то ли он полагает, что русские бандиты общаются между собой исключительно на языке Шекспира и Эдгара По.

Однако «Брат 2» — особый случай. В его жанровой слабости, в его малой художественности вообще и кроется его смысл. Он подобен неприятному, отталкивающему сновидению, которым бессознательное пытается сигнализировать сознанию о происходящих в нем процессах. Почти лишенный авторского начала, этот фильм оказывается идеальным вместилищем архетипа.

Движущей силой «Брата 2» является миф о глобальном символическом долге. Именно этот долг, а вовсе не те деньги, которые некий мафиозо задолжал малахольному хоккеисту, отправляются вышибать братья Багровы. И успешно вышибают. С «хохлов» — за то, что Севастополь оттягали, с «новых русских» — за то, что богатые, с американцев — за то, что про правду забыли... Можно отнести это на счет тяжелого наследия коммунистического режима — дескать, постсоветскому сознанию свойственно полагать, что все вокруг ему должны. Но, на мой взгляд, речь идет о куда более древней мифологеме, определявшей судьбу страны, по крайней мере, в последние два столетия.

В отличие от западного сознания, где долгое время доминировал архетип неоплатного долга-вины (например, перед Сыном Божьим, принесшим себя в жертву за грехи человечества), в сознании русском в определенный момент утвердилось восприятие себя как обманутого кредитора. Можно долго дискутировать о причинах, но факт остается фактом: все поиски «кому на Руси жить хорошо», все «хождения за правдой» имеют в основе своей механизм реализации этого архетипа. Правда для русских исторически тождественна справедливости, а справедливость может искать только обманутый кредитор, а отнюдь не нерадивый должник.


Критики часто говорят о бессмысленности финального монолога Данилы на тему «не в деньгах сила, а в правде». На самом деле он исполнен глубочайшего смысла, но смысл этот нужно искать не в содержании текста, а в повторении и чередовании слов «сила» и «правда», которые являются чем-то вроде ритуальных заклинаний, сопровождающих явление божества. По сути, они образуют единое понятие — некую «правдосилу», которая и является архаическим, образным именем мифологемы обманутого кредитора.

Чтобы убедиться в этом, достаточно сравнить данный монолог с хрестоматийным высказыванием, приписываемым Александру Невскому: «Не в силе Бог, а в правде». В этой формулировке «сила» и «правда» представлены как противоположные полюса по отношению к божественному. В тексте Данилы сила занимает место Бога и при этом заключает сомнительный союз с правдой («сила — в правде»), а Бог вообще выкидывается из формулы за ненадобностью. Это неудивительно, поскольку правдосила и есть истинное божество обманутого кредитора. В самой постановке вопроса «в чем сила?» совершен возврат к дохристианскому мышлению. Только язычник ищет источник «силы», в то время как верующий христианин задается вопросом «в чем Бог?», воплощающий не силу, а абсолютное добро.

Лежащая в основе правдосилы самоидентификация с жаждущим справедливости кредитором восходит к нормам древнего права, согласно которым кредитор мог отрезать нерадивому должнику ту или иную часть тела, но обязательно в строгом соответствии с размером долга. С рациональной точки зрения это бессмысленно, ведь физические страдания должника не вернут кредитору потерянные деньги. Однако они дадут ему удовлетворение иного рода — в форме свершившейся «справедливости», а точнее, в разрешении творить морально оправданное насилие над другим.

Такой символизм мышления не способен различать границу между сугубо материальным понятием «доли» и моральным понятием «вина». Он отбрасывает общество к первобытному состоянию, где за символическую вину могут потребовать реальную оплату и, напротив, совершить символическую казнь (вроде отрезания частей тела, практикующегося и сегодня в бандитской среде) в наказание за реальный долг. Разрушительное воздействие правдосилы сказывается как на политике и экономике, так и на межличностных, семейных отношениях. В обществе, где каждый полагает себя моральным кредитором, а всех окружающих — должниками, любая форма «символического обмена» крайне затруднена.

Готовя покушение на царя, Софья Перовская и ее товарищи были во власти именно этого архетипа. Они воображали, что выполняют народную волю — взыскивают от имени народа долг и карают нерадивого должника. Когда интеллигенция дореволюционной России начала романтизировать образ революционера-правдолюбца, можно было уверенно сказать, что сознание нации тонет в волнах коллективного бессознательного. Ленинский лозунг «грабь награбленное» потому и был подхвачен народными массами, что воспринимался как «возвращай себе долг». Это коренным образом отличает русскую революцию от французской, движимой желанием третьего сословия самому вершить свою судьбу, а не инфантильной жаждой «справедливости».


Юнг в 1937 году писал, что в коммунистической России доминирует «архетипическое видение Золотого Века (или Рая), где в изобилии имеется все для каждого и где всем человеческим детским садом правит великий, справедливый и мудрый вождь». Коммунистический «рай» — это единственное место, где символический долг наконец-то может быть выплачен именно в силу «изобиллия всего для каждого». Большевики захватили власть, используя колоссальную энергию правдосилы, и сами оказались ее заложниками. (Отсюда невозможность для советского кино создать универсальные жанровые технологии. На мифе правдосилы можно построить лишь один жанр - приключения неуловимых мстителей-кредиторов, с которыми радостно отождествляет себя зрительный зал.) Когда коммунистическое государство взяло на себя функцию заботиться о социальном и даже личном благополучии каждого гражданина, оно само вырыло себе могилу, ибо заняло в архетипе место главного и единственного должника.

В конце XX столетия по иронии истории Россия сама оказывается в хронических должниках, причем не только в материальном, но и в моральном смысле; она несет ответственность за то, что происходило со странами и народами, входившими в зону ее влияния. В принципе, в таком долге нет ничего ужасного: он имеется у всех наций, в прошлом осуществлявших имперскую политику, например у британцев. Следует признать его существование как конкретной, вполне поддающейся деловому решению проблемы. А на это современное российское общество оказалось неспособно. Его сознание — интеллигенция, впитавшая в себя западное представление о «вине белого человека» (одним из проявлений которого является американская политкорректность), склонна абсолютизировать этот долг и тем делать его в принципе неоплатным. С другой стороны, нижние этажи общества, буквально утопающие в архетипе правдосилы, которому реформы последних лет дали изрядную пищу, даже гипотетически не могут представить себя в качестве должников.

Возникает классическая ситуация невроза, и первым ее засвидетельствовал отнюдь не Балабанов. Это сделал Пётр Луцик в своем квазивестерне «Окраина» (1998). (Название «Окраина», как уже замечалось, символизирует еще и границу сознания, край, за которым оно смыкается с океаном бессознательного.) Луцик умышленно вытаскивал на экран воинственный образ народной правдосилы, он хотел провести сеанс психоанализа, растолковать сознанию смысл сигналов и импульсов, поступающих из коллективного бессознательного нации. Но эта осознанность и артифицированность оказались его главной слабостью. «Окраину» практически проигнорировали, как бестактное высказывание в приличном обществе, в лучшем случае похвалив за ловкую постмодернистскую имитацию советских мифов.

«Брат 2» ничего не пытается интерпретировать и объяснять. Его уже нельзя проигнорировать или счесть постмодернистской игрой, а его бестактность никого не волнует, поскольку он не на «приличное общество» рассчитан. Его появление — тревожный знак того, что остающийся без внимания архетип обретает все большую силу и откровенно чудовищные формы и вновь грозит захлестнуть сознание — с катастрофическими для психики нации последствиями.

Принято считать, что российская массовая культура, и в первую очередь кинематограф, не выполняет своей функции врачевать неврозы и фобии нации (как это уже многие десятилетия успешно делает Голливуд). На этом основании почему-то делается вывод о несостоятельности или даже злокозненности интеллигенции. В действительности это доказывает лишь то, что русские кинематографисты в массе своей интеллигентами не являются (разве что в примитивно-советском понимании «творческой интеллигенции»). Достаточно пообщаться с ними полчаса, чтобы убедиться в этом. Монологичные, не умеющие и не стремящиеся услышать собеседника, убежденные в собственной значимости и самодостаточности, они не имеют и половины тех качеств, которыми, по набоковскому определению, обладала русская интеллигенция, а потому любят именовать себя не интеллигентами, а интеллектуалами (которыми, впрочем, тоже не являются).


Проводить лечение национального невроза предстоит именно массовой культуре — не в этом поколении, так в следующем. Больше просто некому. На политическую элиту и обслуживающих ее технологов рассчитывать не приходится — они уже давно и успешно эксплуатируют невроз в своих интересах. Российский избиратель, захваченный архетипом правдосилы, хочет видеть в своих избранниках людей, способных любой ценой выбить мифический долг. Именно поэтому среди наших политиков так много, с одной стороны, громкоголосых, драчливых скандалистов, а с другой — военных, сотрудников спецслужб и прочих «крутых парней». Излечение нации от невроза для большинства из них равносильно концу политической карьеры.

Российский жанровый кинематограф уже пытается осмыслять мифологию правдосилы — в той мере, в какой он вообще способен к рефлексии. Частным случаем такой попытки может считаться «Затворник» (2000) Егора Кончаловского. В этой истории о братьях-близнецах — один держит другого в заточении, заставляя писать романы, которые потом издает как свои, — четко обозначены и кредитор, и должник. Один из братьев в прямом смысле живет за счет другого и в финале выплачивает «долг», совершая самоубийство. Другой получает в награду за страдания «справедливость» в виде причитающейся ему порции славы и денег. Но последний эпизод фильма намекает на то, что кредитор в нравственном отношении не так уж сильно отличается от должника. Их внешняя идентичность оборачивается внутренним тождеством, где должник — всего лишь зеркальное отражение кредитора. Стоило ли взыскивать долг?

Архетипическая основа «Затворника» станет еще очевиднее, если сравнить его с произведением, из которого он, без сомнения, вырос — с повестью Гастона Леру «Заклятое кресло» (1911). Герой этой повести — великий ученый Лустало — в подвале имения оборудует тайную лабораторию и держит в ней своего брата, закованного в цепи. Именно этот брат и совершает все те научные открытия, которые Лустало потом выдает за свои. Однако Гастон Леру совершенно не интересуется проблемой двойников и тому подобными вещами, ему важнее хитроумные способы, которыми Лустало отправляет на тот свет коллег, узнавших о его тайне. В финале «Заклятого кресла» долг не взыскивается вовсе — брат-кредитор умирает в подвале, Лустало сохраняет пост главы Французской академии наук и лишь перестает делать научные открытия.

Еще более интересным с точки зрения отношения к правдосиле оказывается «Поклонник» (1999) Николая Лебедева. Режиссер и сценарист Лебедев разводит понятия «правда» и «сила», давая им различные персонификации. Кредитором в его сюжетной конструкции является девочка Лена, тяжело переживающая развод родителей и винящая во всем отца и его новую подругу, а «силу» олицетворяет маньяк-поклонник, взыскивающий по указанию девочки «долг» и карающий «виновных». Однако «правда» — и зритель понимает это с самого начала — является всего лишь подростковым эгоизмом, а «сила» не поддается контролю и вскоре направляется против самого кредитора, в финале оборачиваясь озлобленным бессилием, когда демонический мститель обретает лицо пухлощекого, слюнявого имбецила. Долг оказывается не взысканным по причине самодискредитации носителей правдосилы.

Разумеется, речь не идет о том, что создатели этих фильмов сколько-нибудь сознательно пытаются избавить соотечественников от мироощущения морального кредитора. Но очевидно, что и Николай Лебедев, и Егор Кончаловский ощущают определенную усталость от того разрушительного воздействия, которое такая идентификация оказывает на бытовые отношения. Не случайно в основе сюжета обоих фильмов лежит распад семейных связей. Чтобы вынести эту проблему на социальный, а тем паче политический уровень, очевидно, требуются качественно иное мышление и художественная смелость, которыми пока, видимо, в достаточной мере не обладает никто из отечественных режиссеров. А потому в современном русском кино главным медиатором правдосилы закономерно оказывается не триллер, а мелодрама.


В начале 1990-х российское общество пережило массовый шок, связанный с открытием границ и возможностью воочию убедиться в фантастическом благополучии западного общества потребления. Этот шок в сочетании с последующим не менее массовым обнищанием народа в ходе ельцинских реформ стал основной питательной средой для усиления архетипа правдосилы. Мелодрама отреагировала на это коррективами в жанровой формуле. Так, в обязательном любовном треугольнике в качестве одной из сторон появляется персонифицированная в некоем герое Заграница. Речь не идет просто о персонаже-иностранце; как правило, этот герой лишен индивидуальных черт и представляет собой в чистом виде миф о зарубежье — богатом, преуспевающем и, разумеется, бездуховном.

Отныне любовный треугольник выглядит так: Он, Она и Заграница, — причем Загранице неизменно отводится роль «разлучницы коварной», что с поправкой на жанровую формулу мелодрамы соответствует статусу «главного должника». «Очень верная жена» (1992) Валерия Пендраковского, «Зимняя вишня» (1985) Игоря Масленникова, «Ты у меня одна» (1993) Дмитрия Астрахана и еще полдюжины мелодрам воспроизводят эту модель практически без изменений. Как правило, в финале картины героиня (реже герой), вдоволь помучив себя и окружающих проблемой выбора, отвергает богатую Заграницу ради своего бестолкового, но такого родного объекта желания. Заграница-разлучница посрамлена, символический долг выплачен. А в тех редких случаях, когда выбор делается в пользу Заграницы (как в «Зимней вишне»), это трактуется авторами как тотальный крах жизненных устоев и ценностей брошенного героя — иными словами, как банкротство кредитора.

Вторая половина десятилетия обозначила стремление кинематографистов снять конфликтность этой модели, привести лежащий в основе сюжета «долговой кризис» к позитивному разрешению. В результате рождаются фильмы вроде «Принцессы на бобах» (1997), где демоническая ранее Заграница переносится внутрь общества и превращается в карикатурного «нового русского» Диму Пупкова, а глобальный долг не подлежит выплате, поскольку потенциальный кредитор в лице совкового мужа героини уже обанкротился и ни на что не претендует. Благодаря искусственному снижению остроты конфликта становится возможен хэппи энд, в котором одухотворенная нищета сочетается счастливым браком с хамоватым богатством. Продюсер фильма Сергей Жигунов, видимо, полагает, что если тигра очень долго называть кошкой, то рано или поздно он начнет мяукать.

Первой русской мелодрамой, свободной от мифологии правдосилы, оказался «Нежный возраст» (2000) Сергея Соловьева, и его выход без преувеличения можно назвать важной вехой в отечественном кино. Не следует доверять декларируемой самим автором умозрительной идее «рассказа о судьбе поколения». В основе своей «Нежный возраст» не что иное, как новая версия классического мелодраматического канона «любовь, которая преодолевает все преграды». Это история счастливого романа с Заграницей без любовного треугольника и отношений типа «должник — кредитор». И хотя Соловьев стыдливо подстраховался, отметив, что его француженка «русского происхожденья», это не должно обманывать. Сам «нездешний» облик Елены Камаевой, равно как и финальная свадьба в Париже, на которой веселятся все герои фильма — живые и мертвые, очевидно символичны. Если бы Сергей и Дмитрий Соловьевы были хоть немного заражены архетипом правдосилы, то отношения между героями неизбежно пришли бы к вариации на тему басни «Стрекоза и муравей»: ты, блин, по Парижам порхала, пока я на войне вшей кормил, — так пойди же попляши! Но ничего подобного в фильме не происходит, и именно это вызывает подсознательное раздражение у ряда народолюбивых критиков.

Легко обвинить «Нежный возраст» в художественной неправде. Чтобы убедиться в том, что роман с Западом у России не клеится, достаточно изредка смотреть новости. Месяца не проходит без того, чтобы очередная европейская страна не заявила об ужесточении визовых правил для российских граждан. Теоретики евразийства претендуют на статус создателей объединяющей общество идеологии. А в фильме звучат умиляющие закадровые реплики, типа: «На последние деньги он купил билет на самолет и прилетел в Париж». Всем известно: Россия пока не в «Шенгене»; чтобы получить французскую визу, нужно проторчать у посольства как минимум неделю; деньги для такого подвига требуются отнюдь не последние.


Но на самом деле никакой неправды нет. Полет в Париж на последние деньги реален в той же мере, как и сказочное путешествие на ковре-самолете, — оба события следует воспринимать в рамках не бытовой, а психической реальности. Фильм Соловьева — откровенный миф. Но мифом является и идея символического долга, которая, как мы видели, материализуется во вполне реальных поступках и произведениях. Смысл «Нежного возраста» заключен в констатации того, что немалая часть российского общества уже может успешно противостоять негативной энергии этого мифа. А это значит, что «нежный возраст» нашей кинематографии заканчивается.

Путь проложил Никита Михалков, и не случайно, что именно он стал продюсером «Нежного возраста». Уже в «Сибирском цирюльнике» (1998) отношения между героями переводятся из системы «должник — кредитор» в плоскость «мужское — женское». Для этого, правда, потребовалось перенести действие в дореволюционную Россию — чтобы не было болезненной разницы в материальном положении героев. Крах метафорического романа России и Америки Михалковым трактуется как трагедия, хотя вина по инерции возлагается в основном на «заграничную» сторону.

В «Нежном возрасте» Заграница предстает уже не в качестве втирающейся в доверие авантюристки, а в роли Прекрасной Дамы, за которой нужно ухаживать и любовь которой следует заслужить. «Чем можно заслужить любовь богатой красавицы, если ты нищ и плохо воспитан?» — поинтересуются скептики. «Упорством и искренностью намерений», — без запинки отвечают старший и младший Соловьевы. Уже легче.

«Напиши мне русскую идею размером примерно страниц на пять. И короткую версию на страницу. Чтоб чисто реально было изложено, без зауми».
Такой заказ получает герой пелевинского «Generation П». Вовчика Малого, который дает этот заказ, оправдывают два обстоятельства: он бандит, и его IQ крайне низок.

Сегодня люди, отнюдь не являющиеся бандитами и наделенные куда большим интеллектом, требуют того же самого от русского кино. Создать национальную идею, объединить общество. У Голливуда же получилось — значит, и мы должны. «Че мы, в натуре, хуже Голливуда, что ли?» — сказал бы по этому поводу Вовчик Малой.


О Голливуде позже, а пока следует сказать, что люди, считающие возможным объединить разношерстный и дифференцированный социум XXI века на основе одной да еще и лабораторно сконструированной идеи, очевидно, мыслят формулами типа «единая общность — советский народ». Их сознание находится в плену модернистской парадигмы, в соответствии с которой мир можно изменить актом творческой воли. Вершиной модернистского мироощущения был, как известно, германский нацизм, буквально обожествлявший сверхчеловеческую волю своих вождей. Но триумфа воли не получилось по одной причине: на каждую сильную волю найдется десяток — нет, даже не других воль, а просто — случайных помех и неучтенных обстоятельств, которые помешают любому «титану воли» сыграть роль Бога.

Что касается России, то здесь, как ни конструируй национальную идею, все равно получится пулемет. То есть «Брат 2». Сегодня только архетип правдосилы развит настолько, что на его основе можно сплотить общество. Не все, разумеется. Многократно обруганная либеральная интеллигенция будет сопротивляться такому сплочению до конца. Но справиться с ней легко: нужно лишь обвинить ее в притязаниях на власть. Например, фильмы, которые якобы снимает эта интеллигенция, трактовать как закодированные послания сторонникам, своего рода «протоколы очкастых мудрецов», содержащие тайные планы захвата идеологической, а то и политической власти. То, что весь этот бред не имеет никакого отношения к бытию реальной интеллигенции — библиотекарей, живущих на зарплату в 500 рублей, или преподавателей вузов, читающих лекции за 20 рублей в час, — никого не волнует. Чем нелепее ложь, тем скорее в нее поверят.

Чтобы избегать этого, нужно серьезно изучать опыт Голливуда, причем настоящего, а не придуманного доморощенными изобретателями национальной идеи. Голливуд, действительно, является фабрикой мифов, но именно мифов, а не мифа. Там хорошо понимают, что только в примитивном тоталитарном обществе профессор университета и сантехник-алкаш могут быть захвачены одной и той же идеей. В современном постиндустриальном социуме с его колоссальной и все усиливающейся дифференцированностью существование мифа национального масштаба попросту невозможно. Даже самый мощный миф неспособен с равной эффективностью воздействовать на еврея и латиноамериканца, богатого и бедного, хиппи и яппи, горожанина и фермера, мужчину и женщину, военного и университетского интеллектуала. Такое может произойти только в результате фундаментальной деградации общества. Поэтому Голливуд, от Чаплина до Спилберга, от Джона Форда до братьев Вачовски, занят бесперебойным продуцированием мифов, ориентированных на различные слои и социальные группы. Американское кино создало, возможно, самую развитую и многообразную мифологическую систему в истории человечества. Ее многообразие - залог того, что ни один миф не сможет усилиться настолько, чтобы монополизировать сознание нации, превратиться в национальную идею и тем привести общество к упрощению и деградации.

Голливуд подсказывает нам способ усмирить правдосилу. Этот способ — не в консолидации, а в еще большей дифференцированности общества. Миф не выбивают более сильным мифом, как мнится носителям модернистского сознания. Его растворяют в десятках других, равно укорененных в национальной психологии мифов, лишают его монополии, делают одним из многих.

Для этого нужна мощная массовая культура, которая вот уже десять лет никак не может сложиться в России. В чем причина такой задержки развития? Конечно, не в кознях конструкторов национальной идеи — эти холеные аналитики, технологи и эксперты в действительности обладают куда меньшей творческой волей, чем презираемая ими «совковая» интеллигенция. Проблема, во всяком случае для кино, лежит в самоощущении его создателей. Выпестованные академичной по духу системой обучения, они были вброшены в новорожденный русский кинематограф с полным набором вчерашних идей и представлений. Разумом они понимают, что должны делать коммерческое, зрительское кино, и даже искренне стараются, но в их подкорке все равно содержатся академичные представления о роли и статусе художника.


Даже снимая жанровое кино, они беспокоятся о собственном почерке и стиле, их узнаваемости для потенциальных поклонников. Один наш известный режиссер на мой вопрос, в каком жанре будет его новый фильм, ответил потрясающей фразой:

«Как в каком? Я сам жанр!»
В этом заблуждении режиссеров поддерживает критика. К примеру, после выхода «Змеиного источника» один из рецензентов писал, что этот фильм можно сравнить с картинами Уэса Крейвена и Дарио Ардженто, «не испытывая при этом явного неудобства». (Оказывается, и правда можно: вот сравнил — и не испытал неудобства.) А другой именовал Николая Лебедева не иначе, как нашим королем ужасов. Но короля, как известно, играет свита, в данном случае — налаженное, поточное производство страшилок, где «король» — это тот, кто делает свое дело лучше других. Такого производства в России нет, свиты не существует, а значит, увы, не может быть и короля.

Российское жанровое кино еще не заслужило права иметь Авторов. Как ни печально, но юной кинематографии больше требуются акыны, аэды, баяны и прочие анонимные трансляторы мифов. Эту стадию переживала массовая культура всех стран. Так, французской детективной литературе нужно было пройти период бульварных «Фантомасов» и «Жюдексов», чтобы спустя 40 лет гордиться такими авторами, как Буало-Нарсежак и Себастьян Жапризо. До того как Джон Ву и Джеки Чан сделали экшн искусством, гонконгское кино 20 лет в огромном количестве производило похожие один на другой как две капли воды шаолиньские боевики.

Российский жанровый кинематограф должен пройти стадию бульварности, первичного накопления мифов. Он должен создать своих «Шейхов» и «Фантомасов». Например, костюмную мелодраму «Стенька Разин и княжна» или готический ужастик «Жена Ивана Грозного» (кстати, не хуже «Синей Бороды» может выйти история). Время Хичкоков и Хоуксов придет потом.

Возможен, конечно, и другой вариант. Госфинансирование, бесплодные попытки создать национальную идею, окончательное впадение в глянцевый маразм. В этом случае русскую жанровую мифологию придется создавать Голливуду. Ему это по плечу. В своем мифотворчестве он уже давно перешагнул государственные границы США и фактически работает над созданием разветвленной планетарной мифологии. Так что все будет как всегда. Заграница нам поможет.

Текст впервые опубликован в февральском номере ИК за 2002 год под заголовком «Должники и кредиторы: русский жанр».
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 29 Авг, 2020, 20:49:55

Сам я отмечу несколько вещей.
Самое главное наверное что автор с любопытством смотрел типа как за младенческими муками вставания российского кино, мол оно максимум тинейджер. С этой статьи прошло 18 лет, а кино все еще тинейджер, который максимум прошел возраст от 13 до 16 лет. С почти теми же самыми проблемами.
Причем вот он насмехается над попытками адаптации ужастиков, сделать их приемлемыми в наших условиях, а в дальнейшем пошли проблемы механического перенесения западных приемов, которые не работали в наших условиях. Самое забавное что в это более позднее время умные зрители как раз писали о таком, что механическое перенесение не работает, но авторы этого будто бы годами не слышали, а слышали вот эти насмешки над теми кто как раз пытался эксперементировать и адаптировать. Не тех слушали выходит.
А как доходит до "Брата-2" автора просто порвало. Он даже не стал разбираться в этой "правде" и "силе", она сразу вызывает у него заведомое неприятие, поминание искаженной морали СССР, и желание лечить общество. И надо полагать авторов.  Такой формат отношений очень плох, так нельзя. Это не для приличных людей. А ведь поразбираться в Б-2 то можно было, ведь балабанов как раз взял типично американский стандарт про путешествие какого нибудь крутого американца в некую папуасию, обламывание там всем плохим местным рогов, и все такое, только сделал папуасией саму Америку.
И начался у него поиск и похвалы "Нежному возрасту" и "Сибирскому цирюльнику" мол здесь вот роман с заграницей куда лучше чем ужасный Брат-2.
И опять автора будто услышали. После Б-2 запретили убивать американцев в кино. Появилась куча подражаний и отсылок к Брату-2 но в обратном направлении. Появилась масса вот таких вот правильных романов с заграницей.

Я вот в связи с этим даже вспомнил недавнюю заметку эра Змея про Шендеровича, где он там говорит мол они расслили людей. Чем растлили? А тем что Америку изображают врагом. У него ведь внезапно почти религиозные термины в ходу. Есть Бог. Это Запад. Есть прельстители и растлители умов, которые про запад говорят плохо.


Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Sergiy от 29 Авг, 2020, 21:25:00
Младший брат Полинки еще в институте был занудным душным треплом, злоупотребляющим "намеками на содержимое выеденного яйца" :) Иммунитет к его потоку сознания сформировался давным-давно :) Теперь он, оказывается, "крупнейший знаток". :))

Помнишь, Постум, у наместника сестрица?
Худощавая, но с полными ногами.
Ты с ней спал еще… Недавно стала жрица.
Жрица, Постум, и общается с богами.

Ну а если серьезно, то ничего нового не сказано. Просто тупо перенесено из классического литературоведения на кинематографию несколько здравых мыслей о литературе второго плана. Только на основе сформированного шаблона возможен отход от шаблона и его переосмысление, игра с ним. Чем и примечательны Пушкин, Гоголь и т.д. И без знакомства с фоном, на котором они писали, мы до конца не понимаем их нововведения и шутки. Читая "Евгения Онегина", современники смеялись куда чаще, чем мы.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 29 Авг, 2020, 21:50:03
Цитировать
Теперь он, оказывается, "крупнейший знаток".
Написано еще в 2002г. теперь может уже знаток :)

Цитировать
Младший брат Полинки еще в институте был занудным душным треплом, злоупотребляющим "намеками на содержимое выеденного яйца" :) Иммунитет к его потоку сознания сформировался давным-давно :) Теперь он, оказывается, "крупнейший знаток". :))
Совершенно с ним не знаком.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Змей от 29 Авг, 2020, 21:51:44
Во всём этом словесном поносе есть одна умная вещь: разным группам населения нужны разные мозгопромывалки. ;D
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Змей от 30 Авг, 2020, 09:33:42
Ещё одного от "Брата" плющит. Аж два мегатекста написал.

"Вообще идея развенчания мифов пятидесятилетних, как кажется, будет центральной в фильме. Я помню, как в конце нулевых в обшарпанном трамвае моего городка висела реклама с примерно вот таким содержанием:

    Путин-наш президент! Данила — наш брат! Желтушная газета Сельская зорька — ваш друг!

И согласитесь, приоритеты за два десятилетия практически не изменились. Общество активных и состоявшихся детей семидесятых продолжает нагромождать все те смыслы, которые в новом времени впитали с порошковым дешевым молоком от общества Красный крест. Культ жесткой силы, предельная консервативность, нежелание оглянуться и трезво посмотреть на собственную молодость. Эти люди просто не в состоянии отрефлексировать прожитое ими время, и здесь на помощь как раз и приходят молодые режиссеры вроде Акопова.

Для него Багров — не герой, а порочный символ эпохи, который будет стоять на своем заржавевшем постаменте до тех пор, пока кто-то в рейсовом автобусе будет произносить «Не брат ты мне …» или наклеит на заднее стекло своей старенькой иномарки стикер вроде «Сила — в правде». Новое же поколение начинает понимать, что настоящая сила всегда есть и будет в многообразии взглядов."

https://kanobu.ru/articles/pochemu-byik-borisa-akopova-glavnoe-rossijskoe-kino-2019-goda-374223/
https://kanobu.ru/articles/byik-borisa-akopova-pravdivaya-istoriya-o-pokolenii-dvornikov-i-storozhej-374271/

Это уже эпидемия. ;D
http://www.apn-spb.ru/opinions/article31929.htm
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 30 Авг, 2020, 13:53:46
Цитировать
Ещё одного от "Брата" плющит. Аж два мегатекста написал.
Именно не автора фильма плющит,а рецензента. Аж на куски рвет.

Цитировать
Это уже эпидемия. ;D
Это давно так на самом деле. Я наверное десяток разных оговорок про плохого "Брата-2" встречал.
К примеру Быков
https://www.kinopoisk.ru/media/article/2977922/
Цитировать
О любимом фильме Балабанова

Это «Про уродов и людей». Он более тонкий, глубокий, чем все то, что он, мне кажется, делал до и после. Вообще это, по-моему, была его краеугольная картина. «Брат»… Я до сих пор не понимаю, то ли это была насмешка над временем. Со вторым-то все понятно — это коммерция на то время. А первый — то ли это такая злая ирония над тем временем, над тем героем, то ли это искренне. Я, честно говоря, до сих пор не понимаю, потому что по факту Данила Багров — это убийца. Для меня это герой, который искренний, внутренне цельный, но о человеке судят по поступкам. Сам по себе факт того, что этот человек решает вот так вот все проблемы и препятствия, — это показатель времени. И вот я надеюсь до сих пор, что у Балабанова был такой посыл: так жить нельзя. Если это по-другому, то большой художник даже в каких-то спорных вещах все равно большой художник.
Ну т.е. хвалить Братьев моветон. Судя по всему это такой консенсус в среде нашей кинобогемы что Брат плохой и хвалить его нельзя.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Змей от 30 Авг, 2020, 22:46:53
Ну т.е. хвалить Братьев моветон. Судя по всему это такой консенсус в среде нашей кинобогемы что Брат плохой и хвалить его нельзя
Я помню, как старая либеральная мразь Александр Кабаков мечтал увидеть молодёжь для которой брат "папино кино". Не узрев, обличил клятый молодняк как русских фашистов и призвал побольше сажать. Под конец жизни понял, что выгоднее стать путинским патриотом, перестроился, но не успев поиметь с этого гешефт, подох.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Fiametta от 31 Авг, 2020, 06:59:37
Я и такое мнение видела - Балабанов, мол, прекрасно понимал, что Данила - убийца, а что публика им восхищается - большая проблема уже публики, а не Балабанова.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Мальк, просто Мальк от 31 Авг, 2020, 19:06:47
Инересно, знал ли Гомер, что Одиссей убийца?

Знал ли Дюма, что Д'Артаньян убийца?
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Fiametta от 01 Сен, 2020, 08:30:22
Вот-вот, хороший вопрос - что думал Дюма о своем герое? Что он думал об Атосе, который повесил молодую жену и даже не спросил: "За что тебя - за кражу булки с лотка или за поджог богадельни?".
И совсем разные вещи - что хотел сказать автор и что подумали читатели. Леннона убил психопат - большой поклонник Сэлинджера, я лично нигде не нашла у Сэлинджера призыва убивать музыкантов, а этот психопат, выходит, нашел.
Видела я предупреждение молодым писателям: "Готовьтесь к тому, что ваши политические, религиозные и этические взгляды истолкуют совсем не так, как вам хотелось бы".
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Sergiy от 01 Сен, 2020, 13:00:58
Видела я предупреждение молодым писателям: "Готовьтесь к тому, что ваши политические, религиозные и этические взгляды истолкуют совсем не так, как вам хотелось бы".
А еще есть разница между тем, что хотел написать, и тем, что написалось. :)
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Змей от 01 Сен, 2020, 13:21:36
Очень правильный клип на  песню "Любэ". Смотреть до конца!
https://www.youtube.com/watch?v=j65EdngTg4Q
 ;D ;D ;D
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Sergiy от 18 Сен, 2020, 12:14:03
Сунулся сегодня на сайт советской музыки http://sovmusic.ru/. Оказался заблокирован. Это только Теле2 у меня на даче резвится или другие наши провайдеры тоже?
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 18 Сен, 2020, 13:10:34
На моем домашнем все в порядке. Это явно какие то проблемы у конкретного провайдера.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: prokhozhyj от 19 Сен, 2020, 03:27:47

 Открыл без проблем.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Sergiy от 08 Ноя, 2020, 20:21:39
Ходят слухи, что удалось наконец-то снять что-то приличное о войне.

Разбор с исторической точки зрения. Исаев в "Архивной революции" о "Подольских курсантах" Угольникова.

https://www.youtube.com/watch?v=a5U7y-y8pU8&feature=emb_logo
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 08 Ноя, 2020, 20:29:11
И опять Угольников. Я если что и Батальонъ считаю относительно приличным фильмом. Т.е. у него уже три страйка нормального военного кино.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Змей от 19 Ноя, 2020, 22:31:44
Эту скромную женщину мало кто знал в лицо, а многие даже сомневались в её существовании.

(https://scontent.fhel4-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/56866498_101948551003457_7649899072769228800_o.jpg?_nc_cat=108&ccb=2&_nc_sid=174925&_nc_ohc=Xy8cYYV9BwoAX9cH66n&_nc_ht=scontent.fhel4-1.fna&oh=73ef98776c5111334e929bf0851b0e98&oe=5FDD2DC3)

Но её голос и экранное воплощение известны всем.

(https://2ch.hk/b/arch/2020-10-06/src/230388144/16019660341390.jpg)

Сейчас она играет на скрипке в Афинской консерватории.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Sikorski от 19 Ноя, 2020, 23:39:37
Эту скромную женщину мало кто знал в лицо, а многие даже сомневались в её существовании.
Сейчас она играет на скрипке в Афинской консерватории.

Она всё-таки существует! А я читал, что такой певицы нет на свете, а её имя в титрах - это просто псевдоним Роксаны Бабаян. :D
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 20 Ноя, 2020, 09:34:59
Я знал про неё. Как то задался целью найти певицу исполнявшую это песню
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 26 Янв, 2021, 11:06:13
Тут один беобахтеровец нахваливает американскую поэтессу читавшую стихи на инаугурации. И я вот читаю и понимаю что я ничего не понимаю.
https://p.dw.com/p/3oHwm
Цитировать
Комментарий: Поэт, президент и Россия будущего
На инаугурации Джо Байдена выступила 22-летняя поэтесса Аманда Горман. Ее стихотворное послание актуально не только для Америки, считает Александр Дельфинов.
Поэтическое выступление Аманды Горман на инаугурации 46 президента США Джо Байдена порвало соцсети. Сотни тысяч подписались на ее Twitter и Instagram всего через несколько часов. Видео и фото юной афроамериканки в ярком желтом пальто за кафедрой на ступенях Капитолия распространили ведущие мировые медиа. Гипнотический перформанс завораживает. Слова задевают за живое. Конечно, у Аманды есть и критики, и хейтеры. Но я сейчас хочу сказать не столько про нее, сколько про нас.
Представляете себе поэтические чтения на инаугурации Путина? Медведева? Ельцина? Нет, вместе им не сойтись - современным молодым поэтам и золоченому официозу кремлевских ритуалов с обязательным военным парадом. "Поэт в России - больше, чем поэт", - сия штампованная цитата если и намекала на особый статус поэта, то, кажется, Россию пора сменить на Америку. Впрочем, и русский перевод стихотворения Горман стремительно разлетелся по сети. По крайней мере в моем "фейсбучном пузыре" все обсуждали именно ее эффектную разговорную поэзию (spoken poetry), а не новое платье Леди Гаги, тоже принимавшей участие в инаугурации Байдена.
Инаугуральные поэмы
Традиция инаугуральных стихотворений вовсе не обыденна в США. Она связана со вступлением в должность всего четырех президентов-демократов. Мне кажется важным назвать всех поименно. В 1961 году 44-летний Джон Кеннеди впервые пригласил тогда уже 86-летнего Роберта Фроста. Живой классик с вполне пуританским пафосом прочитал короткое стихотворение "Истинный дар" (The Gift Outright), которое сам называл "историей Соединенных Штатов в дюжине строк":
Мы эту землю получили раньше
Чем стали ей принадлежать. Столетье
Мы были ей чужими, хоть она
Принадлежала нам…
(Перевод В. Бетаки)

Лишь через 30 с лишним лет у Билла Клинтона выступила Майя Энджелоу: как и Горман - афроамериканка, как и Фрост - значительно старше первого лица. Клинтон остался на второй срок, и в 1997 году на его второй инаугурации читал стихотворение Миллер Уильямс. В 2009 году у Барака Обамы выступала Элизабет Александер. А четыре года спустя Обама пригласил Ричарда Бланко - это был первый поэт чуть помладше президента. Наконец, в 2021 году 78-летний Джо Байден зовет 22-летнюю Аманду Горман. Разница в возрасте даже больше, чем между Фростом и Кеннеди - только в обратной связи. Новое поколение. Новая поэзия. Новая Америка?

Поэт и власть
Поэт и властитель связаны - это как раз довольно древняя традиция. В Х веке скандинавский скальд старательно слагал вису конунгу - не понравится, могут голову срубить. "Богоподобная царевна" - так обращается Державин к своей "Фелице", но все понимают - к императрице Екатерине. Оду, кстати, впервые опубликовали в 1783 году без подписи - поэт опасался монаршего гнева. Но был в результате милостиво пожалован золотой табакеркой.

У поэта своя власть - он может и осмеять, и припечатать гневным словом. И вот Сталин в 1934 году звонит Пастернаку, чтобы обсудить судьбу арестованного Мандельштама, уже написавшего про жирные пальцы и тараканьи усищи "кремлевского горца". Неизвестно, успел ли к тому моменту вождь и отец народов прочитать злую эпиграмму в свой адрес, но история телефонной беседы тирана с поэтом - одна из ключевых в ХХ веке.

А вот в XXI веке все как-то поплыло... Не Державин и не Пушкин адресуют поэмы властвующей персоне, а Бастрыкин слагает вирши про Навального да Рогозин - песенки про космос. Власть в России токсична. Поэты ее сторонятся, как чумы. В том числе - многие из "патриотического лагеря". Чувства большой части населения идеально описаны анонимным двустишием, которое недавно процитировала Аня "Умка" Герасимова: "Они хотят попасть во власть, // А мы на них хотели класть". Кажется, политическое удаляется от поэтического даже дальше, чем в советское время. Не то что в США.

"Холм, куда мы взойдем"
Старик Фрост был поэтическим консультантом Библиотеки Конгресса - в наши дни это называется "поэт-лауреат США" (в 1991 году им стал Бродский). Это почетный временный статус, восходящий к британскому пожизненному званию: в Соединенном Королевстве монарх назначал поэтов-лауреатов начиная с XVII века. Ныне американский поэт-лауреат не обязан никого хвалить, но символически являет собой значимость поэтических искусств для государства. Причем свои поэты-лауреаты есть и в отдельных штатах, и даже в городах. Аманда Горман в 2017 году стала первой в США Национальной молодежной поэтессой-лауреаткой. Ее, гражданскую активистку, феминистку, социолога с гарвардской степенью, не случайно позвали к Байдену.
Да, в своем экспрессивном, пронизанном аллитерациями и внутренними рифмами тексте она отзывается на события 6 января (захват Капитолия и т.д.), но не только. Как магическое заклинание, Аманда Горман провозглашает, пожалуй, программную цель не просто для администрации Байдена, а для сегодняшней расколотой Америки:

Если наше намерение - соответствовать времени,
Не молния меча скользнет из тьмы,
Но те мосты, что проложили мы
Туда, где земли, что обещаны,
И холм, куда взойдем, если рискнем,
Ведь быть американцем - не просто данная в наследство честь.
Есть путь, что в прошлом мы прошли, есть то, что исправляем здесь.
(Перевод автора комментария)

"Холм, куда мы взойдем" (The Hill We Climb) - так называется ее стихотворение. Конечно, это капитолийский холм, но и библейская гора Фавор, и свет преображения, просиявший там. Удивительно: в оригинальном тексте я не слышу ни иронии, ни натужного пафоса, он - простыми словами о чем-то глубинно важном. Нет гневных обличений и вскрытых язв, зато есть несколько неожиданное, простое и мощное ощущение захватывающего потока времени.

Роберт Фрост в 1960-е призывал президента - и жителей США - ощутить свои корни, сойти, так сказать, с небес на землю. Но Аманда Горман зовет к новым высотам гражданского примирения и созидания. Услышат ли ее послание? Оно ведь - не только для Америки. Но и для прекрасной России будущего. Где, хотелось бы верить, на инаугурации нового президента однажды прозвучит пронзительное и нужное стихотворение по-русски.
Не понимаю почему это так важно тоб поэт что-то читал на инаугурации, не понимаю почему он так зацепился до разницы в возрасте, не понимаю почему это так важно для нас в то числе, не понимаю почему её стихи так хороши. Он свой текст от редактировал, я еще вчера читал что хвалили рифму а я её не слышу.
https://www.youtube.com/watch?v=LZ055ilIiN4
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Colombo от 26 Янв, 2021, 11:27:08
"Глуп тот шах, что не приближает к себе поэтов.
Трижды глуп тот поэт, что хочет быть приближенным шаха".
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: BunkerHill от 26 Янв, 2021, 12:49:04
Не понимаю почему это так важно тоб поэт что-то читал на инаугурации, не понимаю почему он так зацепился до разницы в возрасте, не понимаю почему это так важно для нас в то числе, не понимаю почему её стихи так хороши. Он свой текст от редактировал, я еще вчера читал что хвалили рифму а я её не слышу.

Да в общем и не поймешь, и по большому счету там понимать нечего это повторение всего того, что в свое время было на первой инаугурации Обамы, со всеми авансами, славословиями, дифирамбами и иногда перераставшие в самое бесстыдное задолизание. Вот это оно, последнее.

Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Мальк, просто Мальк от 26 Янв, 2021, 15:03:40
"Глуп тот шах, что не приближает к себе поэтов.
Трижды глуп тот поэт, что хочет быть приближенным шаха".
Но умён тот приближённый, что берётся сочинять стихи. Пусть посредственные, для шаха сойдёт.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: R@mier1 от 01 Фев, 2021, 14:21:59
Недавно на ФБ по комментарию Сергея Лукьяненко наткнулся на запись Квартета И на смерть Ланового. Комментарий-вопрос Сергея Васильевича был что-то наподобие "Не стыдно вам?"
Что интересно, сам пост они потерли, видимо все-таки поняли, что сморозили. Сейчас смог найти только запись-статью в Зен-яндексе с обсуждением этого поста https://zen.yandex.ru/media/dodo/koekakery--kvarteta-i-na-smert-lanovogo-60169b8117d39f78df522d92

Вот скрин поста
(https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/3517023/pub_60169b8117d39f78df522d92_60169c727fd0a5390fba0424/scale_1200)

Когда я скинул ссылку в чат бывшим коллегам, они сказали, что я слишком предвзят и в посте нет скрытой насмешки и иронии. А что скажут тут?
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Змей от 01 Фев, 2021, 14:38:17
Тупость и бестактность. Потому что если человек не делает каких-то уж совсем запредельных пакостей, то лучше помолчать.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: R@mier1 от 01 Фев, 2021, 14:50:12
Тупость и бестактность. Потому что если человек не делает каких-то уж совсем запредельных пакостей, то лучше помолчать.

Кстати да, на странице в ФБ у Шифрина побежал народ обвинять Ланового в антисемитизме. Хотя Шифрин его недвусмысленно пытался защитить. Да и сказал, вряд ли бы так спокойно работал Лановой в театре, где было очень много евреев-коллег. Но видимо потер запись в итоге.

Тот же Долин в ВК написал следующее:
НАДГРОБНОЕ СЛОВО

Умер Василий Лановой. В комментариях к (почти) любым словам об этом - привычные побоища на репутационную тему.

Поскольку к таланту и красоте Ланового я всегда был безразличен (на сцене не видел, в кино не нравился), воспользуюсь поводом, чтобы отстраненно сказать пару слов об этой уже привычной ситуации.

Понимаю всех.

И тех, кто хочет забыть все плохое и сказать о «главном» - даровании, художественном вкладе, личной любви и благодарности.

И тех, кому обидно читать восторженные слова о нехорошем (в их понимании) человеке - а потому хочется вставить про «звериный антисемитизм», «давно умер, сейчас похоронили» и классическое «испортил некролог».

А все-таки в момент смерти первые - в своём праве. А вторые их право грубо нарушают, даже если делают это из лучших побуждений.

Момент смерти - самый худший для сведения счётов. Представьте похороны, любые. Когда хоронят нехорошего человека, близкие точно так же обступают его гроб, плачут, произносят надгробные речи. Хотя ведь и они, надо думать, все понимают. Но выражают так свою боль (о силе и искренности которой посторонний не может и не должен судить). Вы же не будете втискиваться в их круг, чтобы плюнуть в могилу? А если будете, то ваши мотивы должны быть очень-очень сильными и очень-очень личными. Потому что оскорбите вы не покойника (ему всё равно), а людей, плачущих у его гроба.

Не надо только задаваться иезуитским вопросом «Что ж, раз умер, то теперь слова плохого не скажи?». Можно, можно говорить любые слова. Можно при жизни, в глаза и за глаза. Можно после смерти. Но не в самый же момент этой смерти. Почему бы не выждать хотя бы несколько дней, не дать закопать покойника и отплакать на его могиле?

Хотя бы так. Вот был лучшего мнения о Квартете, а оказалось, мелкие люди...
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Colombo от 01 Фев, 2021, 15:03:46
Помню Ланового в первую очередь в роли Вольфа в "17 мгновениях". Пишут, что сам Вольф фильм посмотрел и оценил: "Совершенно на меня не похож. Гораздо красивее". Но дело тут не столько в красоте, а как это правильно назвать...
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Мальк, просто Мальк от 01 Фев, 2021, 15:39:46
Когда я скинул ссылку в чат бывшим коллегам, они сказали, что я слишком предвзят и в посте нет скрытой насмешки и иронии. А что скажут тут?
Скрытой - нет, есть вполне так откровенная.
Цитировать
Тупость и бестактность. Потому что если человек не делает каких-то уж совсем запредельных пакостей, то лучше помолчать.
Именно.
Впрочем, уточню: если не делал запредельных гадостей вот прям вчера. Плясать на могиле сто лет как отставленного Пиночета (Тэтчер, Ельцина, whatever) - тоже в общем не стоит.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: R@mier1 от 01 Фев, 2021, 17:04:19
Ну Ельцин как по мне, отдельная история. Как к примеру тот же Солженицын.
Если бы из обоих не лепили святых, то можно было бы так оставить.
Но когда из Солженицына лепят правдоруба, совесть нации и чуть ли не величайшего писателя советского периода, а из Ельцина лепят доброго дедушку (притом осознанно так, с претензией на переписывание истории), подарившего россиянам свободу, материться охота.

Вот сейчас все чаще можно слышать оправдание олигархов, мол они работали, чтобы заработать свои миллиарды. Глядишь, лет через 50 будут их в учебниках описывать как успешных бизнесменов, поднявших Россию с колен после развала СССР...
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Мальк, просто Мальк от 01 Фев, 2021, 17:11:04
Ну Ельцин как по мне, отдельная история. Как к примеру тот же Солженицын.
Если бы из обоих не лепили святых, то можно было бы так оставить.
А если лепят святых - то это долгий процесс, и раскритиковать его никогда не поздно.
Хотя, с другой стороны - попытки эти жалки.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: R@mier1 от 01 Фев, 2021, 17:19:15
Хотя, с другой стороны - попытки эти жалки.
Что правда, то правда. Но все равно неприятно.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Мальк, просто Мальк от 01 Фев, 2021, 17:29:39
Хотя, с другой стороны - попытки эти жалки.
Что правда, то правда. Но все равно неприятно.
А кому легко? Всем без исключения людям что-то неприятно, и с этим приходится жить. Альтернатива - запереться в башне из слоновой кости - но это мало у кого выходит
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: R@mier1 от 01 Фев, 2021, 18:26:36
Хотя, с другой стороны - попытки эти жалки.
Что правда, то правда. Но все равно неприятно.
А кому легко? Всем без исключения людям что-то неприятно, и с этим приходится жить. Альтернатива - запереться в башне из слоновой кости - но это мало у кого выходит

Ну вот людям резко разонравился Слепаков до такой степени, что аж в твиттере его забанили. Сейчас культура отмены прям процветает) Такая еще альтернатива башне.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 01 Фев, 2021, 18:33:44
Цитировать
Такая еще альтернатива башне.
Ага. Создание башни из слоновой кости, со рвами, пулеметами и минными полями.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Мальк, просто Мальк от 01 Фев, 2021, 19:16:57
Ну вот людям резко разонравился Слепаков до такой степени
Откровенный пример того, как не надо.
Пожалуй, даже "ловушка дьявола". Тот случай, когда ты ради повержения оскорбителя полностью проходишь путь от человека до скотины - а в итоге оказываешься так же далёк от цели, как если б даже и не начинал.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: R@mier1 от 10 Фев, 2021, 18:02:57
Очень занимательно.
https://novayagazeta.ru/articles/2021/02/10/89120-pohischenie-evropy-2-0
Но хоть кто-то наконец высказался.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Corvina от 10 Фев, 2021, 18:40:23
Судя по тому, что уже понаписывали либералы в твиттере по поводу манифеста Богомолова, судьба Слепакова скоро покажется лёгкой прогулкой на фоне травли режиссёра.

Самый мягкий отзыв из тех, что я прочитала, это "Похищение мозгов 2.0 (первое - это жениться на Ксении Собчак)".

Очевидно, сейчас ему вспомнят всё. Включая женитьбу, которая таинственным образом эволюционирует в преступление перед всем прогрессивным человечеством  ;D ;D ;D
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Sergiy от 10 Фев, 2021, 19:27:55
Почитал, Забавная смесь точных наблюдений с пургой.
А заканчивается всё очередной "новой правой идеологией". :) Кому-то лавры игумена Филофея спать спокойно не дают. :)
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 10 Фев, 2021, 20:05:25
Что-то меня от такого коробит, при том что современная Европа еще та фигня. Мне кажется или в нем реально кое-какой нацизм проглядывает? Т.е. если бы Европа была старой недоброй времен нюрнбергских законов там было бы все в порядке?
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Росомаха от 10 Фев, 2021, 20:15:33
Очень занимательно.
https://novayagazeta.ru/articles/2021/02/10/89120-pohischenie-evropy-2-0
Но хоть кто-то наконец высказался.

Ну не знаю. Статью можно разделить на две части. Первая - про развитие/стагнацию Валинор... Запада. Для меня прочиталось как изложение "Дивного нового мира" Хаксли с поправкой на реалии 21 века.
Вторая часть - про Россию достаточно шаблонна,  но остроумна сама идея про вагон в хвосте поезда. 
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Мальк, просто Мальк от 10 Фев, 2021, 20:16:02
Что-то меня от такого коробит, при том что современная Европа еще та фигня. Мне кажется или в нем реально кое-какой нацизм проглядывает? Т.е. если бы Европа была старой недоброй времен нюрнбергских законов там было бы все в порядке?
Как это по-олбански? Многабукв, ниасилил.
Ну реально невозможно эту простыню до конца дочитать.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 10 Фев, 2021, 20:18:51
Цитировать
Как это по-олбански? Многабукв, ниасилил.
Ну реально невозможно эту простыню до конца дочитать.
Надеюсь вы не про мой комментарий?  :)

Цитировать
Судя по тому, что уже понаписывали либералы в твиттере по поводу манифеста Богомолова, судьба Слепакова скоро покажется лёгкой прогулкой на фоне травли режиссёра.

Самый мягкий отзыв из тех, что я прочитала, это "Похищение мозгов 2.0 (первое - это жениться на Ксении Собчак)".

Очевидно, сейчас ему вспомнят всё. Включая женитьбу, которая таинственным образом эволюционирует в преступление перед всем прогрессивным человечеством
Это да.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Мальк, просто Мальк от 10 Фев, 2021, 20:27:56
Цитировать
Как это по-олбански? Многабукв, ниасилил.
Ну реально невозможно эту простыню до конца дочитать.
Надеюсь вы не про мой комментарий?  :)
Нет, конечно. Я про этого Богомолова. Видит Бог, я минут пять пытался продраться сквозь эту неописуемую скучищу, не продрался и бросил. Читать такое я согласен только за деньги, и за большие при том деньги.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Змей от 10 Фев, 2021, 20:59:34
Но хоть кто-то наконец высказался
В пригожинско-кургиняновских кругах это уже ...ть раз проговаривали. Прикол не в том, что кто-то, а в том что муж собчекушки, который сам классический адепт дегенеративного искусства.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: R@mier1 от 10 Фев, 2021, 22:31:30
Но хоть кто-то наконец высказался
В пригожинско-кургиняновских кругах это уже ...ть раз проговаривали. Прикол не в том, что кто-то, а в том что муж собчекушки, который сам классический адепт дегенеративного искусства.

Ну я собственно это и имел в виду. То, что пропутинская тусовка ругает Запад, это понятно, в России втч даже закон против пропаганды лгбт есть. А тут прогрессивный и модный режиссёр высказался.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 12 Фев, 2021, 01:42:38
https://www.kp.ru/daily/27238/4366254/?utm_campaign=internal&utm_medium=section__page%3D1&utm_source=quote_preview&utm_term=0
Понравилось как Стешин написал.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Змей от 15 Фев, 2021, 20:20:47
Понравилось как Стешин написал
Мне тоже. Всё правильно. Патриот поморщился, но сделал всё что надо, и Дмитрий за ним. А начальство велит, так и лягушку с Константином в том самом клубе сожрёт. ;)
(https://pbs.twimg.com/media/EuCUCvFWQAEYV66.jpg:large)
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Змей от 15 Фев, 2021, 20:22:32
Развил идею по восстановлению памятника Дзержинскому.
https://svpressa.ru/culture/article/290078/
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 16 Фев, 2021, 02:20:00
Цитировать
Мне тоже. Всё правильно. Патриот поморщился, но сделал всё что надо, и Дмитрий за ним. А начальство велит, так и лягушку с Константином в том самом клубе сожрёт. ;)
Да.
Цитировать
Развил идею по восстановлению памятника Дзержинскому.
https://svpressa.ru/culture/article/290078/
Соглашусь.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Sergiy от 16 Фев, 2021, 03:14:34
Цитировать
Развил идею по восстановлению памятника Дзержинскому.
https://svpressa.ru/culture/article/290078/
Соглашусь.
Почему бы и нет. Александр у Мраморного дворца не смотрится. Он слишком массивен для этого места.
Главное - аккуратно  и достойно перенести обелиск, чтобы избежать спекуляций, которые, несомненно, будут.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Fiametta от 16 Фев, 2021, 07:24:18
Памятник Дзержинского был сброшен либеральной общественностью? Или это было операцией отвлечения от штурма Лубянки? При штурме Лубянки архивы ее могли стать достоянием широкой общественности, открылось бы много тайн...
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Мальк, просто Мальк от 16 Фев, 2021, 07:52:58
При штурме Лубянки архивы ее могли стать достоянием широкой общественности, открылось бы много тайн...
Крайне сомнительно. Много более вероятно, что при штурме эти архивы погибли бы, как и в предыдущих аналогичных случаях.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Змей от 21 Фев, 2021, 22:25:01
(https://scontent.fhel4-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/150545002_10218059417948842_3692177442356758350_n.jpg?_nc_cat=105&ccb=3&_nc_sid=dbeb18&_nc_ohc=-u8d_mZxTSkAX-14FvI&_nc_ht=scontent.fhel4-1.fna&oh=7f4596e4f6a7a04e47b59e8e3e23eff9&oe=6057496B)
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 22 Фев, 2021, 05:22:19
О да. Это было душераздирающее зрелище.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Змей от 11 Мар, 2021, 00:57:22
Таджикскую защитницу геев Манижу продвигает отец - комсомольский барыга
http://www.apn-spb.ru/opinions/article33168.htm
http://www.apn-spb.ru/news/article33170.htm
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Fiametta от 11 Мар, 2021, 07:54:30
Главный вопрос, что ее папаша делал в 1992 году? Не был ли он случайно военным преступником? Там же геноцид был настоящий!
Про дискриминацию. Я старше Манижи, мне добрые люди давно объяснили, что если просто на людскую злобу жаловаться - сойдет с рук, но если пожаловаться на расизм - "оторвут голову и скажут: "Так и было"". ;)
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Colombo от 11 Мар, 2021, 09:01:56
Главный вопрос, что ее папаша делал в 1992 году? Не был ли он случайно военным преступником? Там же геноцид был настоящий!
Про дискриминацию. Я старше Манижи, мне добрые люди давно объяснили, что если просто на людскую злобу жаловаться - сойдет с рук, но если пожаловаться на расизм - "оторвут голову и скажут: "Так и было"". ;)
Эхо обмолвилось, что семья сбежала - возможно, папаша был слишком "просоветским"? В любом случае пусть подавятся 200% политкорректной Манижей - Little Big уже послали это евромероприятие куда следует. *уходит, напевая "Uno-uno-uno"*.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Corvina от 11 Мар, 2021, 09:20:16
Я всё понимаю, но почему эта таджикская номенклатура выдаёт себя за "русскую женщину"?
(вопрос риторический)

Ваша "русопятая Маша с лишним весом" (с))
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 11 Мар, 2021, 10:04:07
Мое глубокое убеждение, Евровидение не заслуживает хороших певцов, туда надо посылать демонстративно что-то ужасное. И вариант с этой мне нравится.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Corvina от 11 Мар, 2021, 11:16:21
демонстративно что-то ужасное под названием "русская женщина".
Не "таджикская", что было бы логично  :-X

Кстати, эта Манижа из обоймы Макса Фадеева, который раньше продвигал аналогичный ужас Наргис.
Тоже из Средней Азии, тоже фрик, тоже отлично зарабатывала в России.
Но потом в каком-то интервью её понесло, и она откровенно высказалась, как приятно и хорошо живётся в Америке на русские деньги и какие русские все тупые, а Россия - помойка.
После этого красавицу пришлось немного задвинуть в тень.
И тут на замену выходит Манижа
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Змей от 11 Мар, 2021, 23:35:31
У меня ассоциации с Настей Приходько, которая перед выдвижением на Евровидение хвалила Гитлера, а теперь обличает тупых москалей.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Colombo от 13 Мар, 2021, 09:18:44
И еще о пении - или это в "Шизу"? На Олимпиаде в Токио нашей команде запретили замену гимна на "Катюшу", потом что там есть призыв солдату защищать Родину. Удобный повод все же продвинуть "Uno", не в Европу, так в мир - тема вполне спортивная, и в клипе под нее человек некие упражнения делает.
"All you have to do is to be ready for some action now" - это из песни, если что, и тоже призыв. :D Весь текст ниже.
"Будь готов на подвиг ради нашей Родины, товарищ!" - так, возможно, переведут. 

Little Big

It's gonna take more than one Margarita       
I'm gonna call you my sweet señorita           
I'm gonna leave after night only with ya       
All you have to do is to be ready for some action now
Don't be a dummy, dummy
I got that yummy, yummy
Can we be chummy, chummy right after midnight?
Yeah, you so charming, bunny
Yeah, you so funny, honey
All you have to do is to be ready for some action now
Uno (uno), dos (dos), cuatro (cuatro)
Uno, uno, uno (uno), dos (dos), cuatro (cuatro)
Uno, uno, uno (uno), dos (dos), cuatro (cuatro)
Uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis
Uno, uno
are you ready?
(Ha) hold it steady
(Ho) come to daddy
All you have to do is to be ready for some action now
Don't be a dummy, dummy
I got that yummy, yummy
Can we be chummy, chummy right after midnight?
The night is charming, bunny
You are so funny, honey
All you have to do is to be ready for some action now
Uno (uno), dos (dos), cuatro (cuatro)
Uno, uno, uno (uno), dos (dos), cuatro (cuatro)
Uno, uno, uno (uno), dos (dos), cuatro (cuatro)
Uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis
Uno, uno, uno (uno), dos (dos), cuatro (cuatro)
Uno, uno, uno (uno), dos (dos), cuatro (cuatro)
Uno, uno, uno (uno), dos (dos), cuatro (cuatro)
Uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis
...
Переводы в Сети есть, точнее, он один и кошмарен. Ну как... даме там говорят: "Будь готов!".  ;D
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 13 Мар, 2021, 23:01:12
Даже Катюшу запретили.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: BunkerHill от 14 Мар, 2021, 03:18:52
Мое глубокое убеждение, Евровидение не заслуживает хороших певцов, туда надо посылать демонстративно что-то ужасное.

В данном случае, согласно мировоззрению этих европодстилок они послали нечто прекрасное, потому как там полный набор всего того, что мы так любим (нет) в еврогейской политике.
1. Мигрантка.
2. Бодипозитивная.
3. Борется за права ЛГБТ.
Чтобы провластные патриоты не воняли, петь будет на русском, а не на привычном для желающих подстелиться английском.

Именно через эту призму и стоит рассматривать решение узкого круга непонятного кого, с первого канала.
Униженное
Желание
Понравиться
Сопровождаемое
Поскуливанием
Мы не такие как эти вот противные 86%.

У меня ассоциации с Настей Приходько, которая перед выдвижением на Евровидение хвалила Гитлера, а теперь обличает тупых москалей.

Причем все это было в рамках широкой и многоуровневой политики поддержки трусливого скота Януковича и Партии Регионов и некоторой долей лоббистких усилий семейки Мармеладзе.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Fiametta от 14 Мар, 2021, 08:32:17
Ее, вроде, в Москву в два года привезли. Таких людей, я считаю, нельзя мигрантами считать. С подростками - сложнее
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Colombo от 14 Мар, 2021, 09:09:08
Даже Катюшу запретили.
Запретили в том числе классику, если композитор жил в России, даже если он потом эмигрировал
и финансировал Сикорского.
Просто загоняют на олимпийский гимн. 
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 14 Мар, 2021, 13:08:04
Цитировать
В данном случае, согласно мировоззрению этих европодстилок они послали нечто прекрасное, потому как там полный набор всего того, что мы так любим (нет) в еврогейской политике.
1. Мигрантка.
2. Бодипозитивная.
3. Борется за права ЛГБТ.
Чтобы провластные патриоты не воняли, петь будет на русском, а не на привычном для желающих подстелиться английском.

Именно через эту призму и стоит рассматривать решение узкого круга непонятного кого, с первого канала.
Униженное
Желание
Понравиться
Сопровождаемое
Поскуливанием
Мы не такие как эти вот противные 86%.
Ну вообще да.
Цитировать
Запретили в том числе классику, если композитор жил в России, даже если он потом эмигрировал
Как это все сейчас уже далеко от проблем с допингом, Мутко и прочим.

Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Мальк, просто Мальк от 14 Мар, 2021, 13:22:31
Даже Катюшу запретили.
Запретили в том числе классику, если композитор жил в России
Надо бы спеть "Интернационал".
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 14 Мар, 2021, 15:36:22
Цитировать
Надо бы спеть "Интернационал".
В самый раз
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: FatCat от 14 Мар, 2021, 16:08:38
Тогда уж лучше "Варшавянку"!  Первая строчка - просто как для этого случая написана. :D
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Мальк, просто Мальк от 14 Мар, 2021, 16:19:56
"Варшавянка" написана в (тогда) России.
Да и масштаб троллинга в ней поменьше.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 14 Мар, 2021, 16:57:51
"Варшавянка" написана в (тогда) России.
Да и масштаб троллинга в ней поменьше.
Да. А Интернационал к слову говоря существует чуть ли не всех языках мира, и по такому случаю его даже можно спеть на каком нибудь другом. На японском в Токио, на китайском в КНР :) Последнее я посмотрю как МОК запрещать будет.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Corvina от 14 Мар, 2021, 17:19:31
На самом деле ответ лежит на поверхности.
На Олимпиаду надо послать Манижу.

Цитировать
1. Мигрантка.
2. Бодипозитивная.
3. Борется за права ЛГБТ.

4. Авторы песни не из России  ;)

И пусть МОК посмеет возразить. 
Засудим и пустим по миру ;D ;D ;D
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Colombo от 14 Мар, 2021, 17:25:54
А Интернационал к слову говоря существует чуть ли не всех языках мира, и по такому случаю его даже можно спеть на каком нибудь другом. На японском в Токио, на китайском в КНР :) Последнее я посмотрю как МОК запрещать будет.
А это не МОК запрещает, а CAS (Court of Arbitration for Sport).
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 14 Мар, 2021, 18:37:53
Все они там одним миром мазаны, в одной пробирке выращены.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Лоренц Берья от 14 Мар, 2021, 20:54:47
https://colonelcassad.livejournal.com/6615327.html
Цитировать
Историк Григорий Циденков d_clarence сообщает, что новая книга автора "Зулейхи" Гюзель Яхиной чуть менее чем полностью построена на воровстве и ограниченном рерайте его постов из Живого Журнала.

Антиплагиат Гузели Яхиной.

Заставили посмотреть интервью писательницы Гузели Яхиной в пресс-центре ТАСС о ее романе "Эшелон на Самарканд": https://web.facebook.com/presstass/videos/434406317632708
Из интервью следует, что весь роман состоит из компиляции и пересказа с минимальными изменениями публикаций моего блога в ЖЖ.
За основу взята практически без изменений публикация "Побывать в шкуре уполномоченного по сопровождению голодающих детей в эвакуацию": https://d-clarence.livejournal.com/85885.html
Изменений тут всего два: Яхина переименовала Самару в Казань и округлила число детей до 500.
Взята серия публикаций о придуманном мной сценарии: https://d-clarence.livejournal.com/39049.html
В конце романа Яхина зачем-то публикует список придуманных ею имен-кличек детей из эшелона. Это я в статье об эвакуации детей в Чехословакию в конце статьи провожу их неполные списки из архивов: https://vestnik.mgimo.ru/jour/article/view/818/809
О фильмах про голод информация взята из двух публикаций:
https://d-clarence.livejournal.com/107808.html
https://d-clarence.livejournal.com/81830.html
Стремясь, видимо, уйти от обвинений в плагиате, Яхина, как студент-первокурсник, меняет некоторые детали и добавляет воды в виде собственных вымыслов. Что приводит к абсурду: действие романа разворачивается в 1923 году. Это примерно как написать об эвакуации из блокадного Ленинграда в 1945 году. Эвакуировали голодающих в 1921-22 гг, в 1923-м всех уже начали возвращать. Совпадений и нелепостей огромное количество. Ссылки на источники Яхина приводит явно не ознакомившись с ними и т.д. и т.п.
Буду рад консультации профессиональных юристов-специалистов в сфере авторских прав и издателей.

https://d-clarence.livejournal.com/413085.html - цинк

И вот так у них все.
Видимо расчет был на то, что Циденков не посмотрит и не обнаружит удивительные сходства.
И эти люди еще бьются за правду и мораль в русской литературе...
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: Fiametta от 15 Мар, 2021, 07:35:17
А Интернационал к слову говоря существует чуть ли не всех языках мира, и по такому случаю его даже можно спеть на каком нибудь другом. На японском в Токио, на китайском в КНР :) Последнее я посмотрю как МОК запрещать будет.
А это не МОК запрещает, а CAS (Court of Arbitration for Sport).

С "Интернационалом" на китайском не так все просто. У какой-то организации в Сингапуре есть на этот перевод авторские права :), придется ей отчисления платить. А вот в Европе все сроки для авторского права уже истекли.
Название: Re: Культур-мультурка наша и не наша
Отправлено: фок Гюнце от 15 Мар, 2021, 07:59:23
Тогда уж лучше "Варшавянку"!  Первая строчка - просто как для этого случая написана. :D
/*Озадаченно*/ Исходный вариант "Oto dziś dzień krwi i chwały"?*
Или позднейшая переделка "Śmiało podnieśmy sztandar nasz w góre"?
Тогда почему не "Allons enfants de la Patrie, le jour de gloire est arrivé"? Или, скажем, "Oíd, mortales, el grito sagrado: "¡libertad, libertad, libertad!"?

Или имеется в виду что-то другое - например, какой-нибудь подходящий перевод?
Так ведь это... Перевод чужих песен - вещь хорошая, но другие могут знать оригинал. Конфузно получится. Например, вспомнят оригинальный припев "Варшавянки" (в переделке 1905 года): "Naprzód Warszawo! Na walkę krwawą, świętą a prawą! Marsz, marsz, Warszawo!"...

PS *
Там и припев соответствующий "Hej, kto Polak, na bagnety! Żyj, swobodo, Polsko, żyj!"