Печать

[Akjhtywbz22]

Разница между картиной и зеркалом есть - на картине человека рисуют в натуральном отражении. Левая рука и правая соответствуют тому, что просходит перед глазами художника. А в зеркале человек видит себя в обратном напрвлении - лево и право меняются местами. Справа находится рука, которая  на картине будет левая.  Что интересно, когда человек смотрит на свой портрет, он опять видит себя в обратном отражении, а все остальные - в правильном. Когда близнецы смотрят друг на друга, они также видят словно бы своё портретное  отражение. 
Т.е. на картине человек видит справа свою левую руку, а в зеркале - справа свою правую руку.

[Gatty]

Тут еще бы понять, что я заметил     

Вот-вот.  Но все уже традиционно  с радостными песнями пошли в ином направлении. Не спорю, перспективном, но в ином.

[Gatty]

Вера Викторовна, тут в обсуждении опять поднялся вопрос родственных связей алатских герцогов. В связи с этим хотел бы задать вопрос - нам стоит ждать в тексте или приложениях более подробную историю смерти Золтана, а также происхождения Матильды и ее брата с сестрой? Заранее спасибо!

Золтана никто не убивал, в происхождении  Матильды никаких загадок нет. Если же брать шире, то  вот вам подсказка. 
ОЭ многие, скажем так, традиционалисты терпеть не могут  за то, что в цикле все  не как  у приличных писателей. Из-за этого авторитетные снисходительные пророчества опытных экспертов частенько не сбываются,  а опять же снисходительно и свысока отмеченные ошибки  и недочеты  оказываются  отнюдь не ошибками или недочетами.   Не так давно мне попалась на глаза очередная  "снисходительность",  которая может послужить отправной точкой для разгадки не только алатской,  но и ряда других кэртианских (именно кэртианских, в других мирах, даже моих,  оно не работает) человеческих тайн. Что поделать, люди в сходных обстоятельствах приходят к сходным решениям, а сходство обстоятельств, в которых они оказываются,  объясняется логикой мира или, как здесь говорят,  деятельностью Абсолюта.

[Lasar]

Спасибо. Исходя из сказанного можно ли говорить про определенное сходство между историей Жермона и Матильды? Или меня опять заносит не туда?

[Gatty]

Спасибо. Исходя из сказанного можно ли говорить про определенное сходство между историей Жермона и Матильды? Или меня опять заносит не туда?

Если говорить о человеческом факторе,  тут практически полная противоположность. Хотя более или менее полные аналоги  истории дома Мекчеи  и дома Ариго в мире Кэртианы  уже место имели, причем неоднократно  - куда деваться, политика и корысть в мире без богов, диктует свои правила. А уж если они (политика и корысть) сталкиваются с тем, что несведущие называют судьбой, случайностью, роком, наконец...

[Lasar]

Тогда возможно тут аналогия с Юстинианом Приддом? Неспособность отца Матильды больше иметь детей, возможно из-за фульги в Сакаци или просто Абсолют не дал наследника боковой ветви Мекчеи, необходимость продолжить род, наследник со стороны, высылка Матильды, чтобы избежать разговоров, что наследник не похож на отца...

[Lasar]

Тут еще бы понять, что я заметил     

Вот-вот.  Но все уже традиционно  с радостными песнями пошли в ином направлении. Не спорю, перспективном, но в ином.

Тогда возможно разговор об особой связи Эпинэ и Алва?

[Росомаха]

Тут еще бы понять, что я заметил     

Вот-вот.  Но все уже традиционно  с радостными песнями пошли в ином направлении. Не спорю, перспективном, но в ином.

Тогда возможно разговор об особой связи Эпинэ и Алва?

Я склоняюсь к похожести морисков и алатов

[Lasar]

Это ничего нам не дает. То что у алатов сохранились черты доэсператистских верований скорее заслуга географии. Сложно уничтожать древние верования и традиции в горах. В Торке, кстати, та же история.
Что до морисков, так у них эсператизм вообще не появлялся. Там так же верят в Четверых, только со своей спецификой, обусловленной отсутствием жрецов и эориев.

[Скьявона]

Это ничего нам не дает.

Ну, например, это дает идею, что некоторые традиции алатов не на пустом месте возникли, а базировались на метафизических законах Кэртианы. (И тут бы вспомнить про майорат Изабеллы, но на тему "сына сестры" мы кажется уже достаточно говорили).

Истории дома Мекчеи и дома Ариго - это истории о том, как дети чужой крови оказываются во главе семьи. А в истории было несколько примеров, когда правитель/глава рода, неспособный детей иметь, род все-таки продолжал: уже упоминавшийся Юстиниан, Эрнани (оба?), возможно Сервиллий. Может, в этом направлении покопать?

[Lasar]

Так про это и говорилось. Тут даже астеру привязать к версии можно, при желании.

[Dama]

высылка Матильды,

Высылка Матильды - из Алата или из Агариса?

Из Алата её не высылали, а оправили в паломничество, хотя истинной целью этой поездки было разлучить её с Ференцем Лагаши, а в Агарисе она влюбилась в Анэсти Ракана  и вышла замуж, после чего семья Алати от неё отреклась. Вот из Агариса её действительно выслали, но обставлено это было как приглашение от Альберта, великодушно простившего блудную сестру.

[Lasar]

Паломничество это больше напоминало ситуацию «а отправимка мы принцессу подальше от двора». Ну а цель конечно именно та, которую Вы озвучили. Избежать инцеста.

[Gatty]

Ну а цель конечно именно та, которую Вы озвучили. Избежать инцеста.

   

[Lasar]

Лагаши значились в списке 1+4+16 как нестрого/совсем нестрого в дом Молний. Отсюда предположение, что Ференц в определенной степени родственник Матильды по линии Мекчеи. Насколько дальний исходя из текста сказать невозможно.