Ну, да, с одной стороны, винить дуб за злоупотребление содержимым бочки нехорошо. Тем более, что иной дуб не виноват в том, что он дуб.
С другой стороны, знаем мы, что бывает такой дуб, который иного путника может довести до полного одубенения - причем, неоднократно: встретится бедолага с дубом и сам не заметит, как оказывается индоктринирован дубовыми идеями...
А что до кривой - вот представьте себе, скажем, дорогу (траекторию или путь развития) личности, чрезмерно увлеченной содержимым дубовой бочки, задаваемую в виде функции m=-Сt2, где m - показатель душевных красот и высот, t - время, С - некоторая константа, зависящая от внешних факторов.
Можно ли эту дорогу назвать прямой?