Автора, как говорится, несло...Некогда прочитал я чудесный, переполненный мудростью, простотой, доброй и правдой, а также шедеврами и перлами человеческой мысли текст - и просто восхитился. И не могу не поделиться одним из самых богатых всем перечисленным отрывков.
Разум говорит:А мы слушаем, что автору говорит его разум:
1) Пространство со всеми формами, которые дает ему видимость его - материя, - бесконечно и не может быть мыслимо иначе.Почему, спросите, "не может"? Да потому что автору "разум говорит". Его собственный. Каким уж он обзавелся. Остальному человечеству разум может говорить что-то другое, и другими людьми все перечисленное запросто может быть мыслимо иначе - но автору это неинтересно. Его разум на это не способен - значит, и никакой не может "мыслить иначе".
Два маленьких отступления про те самые формы, которые дают видимость пространству.
Отступление первое: позже мы еще услышим про формы - и окончательно запутаемся.
Отступление второе, личное и заинтересованное: как бы узнать - те формы, которые дают видимость, - они достаточно пышные и привлекательные?
2) Время есть бесконечное движение без одного момента покоя, и оно не может быть мыслимо иначе.Опять же, отчего не может? Оттого, что "разум говорит". Чем меньше этот разум знает, тем легче и больше говорит. Свойство у него, разума автора, такое...
И еще одно отступление. "Движение без одного момента" - это как? "Без одного момента, зато с другими моментами"? "Движение минус момент"? Или попытка сказать "Движение без всех моментов", поскольку пресловутый разум считает, что один равно много?
И вообще, отчего вдруг разуму пришло в голову, что время есть движение, а не что-нибудь еще, например, координата?
И если булыжник летит автору прямо в лоб, совершая движение без момента покоя, это он совершает время или что-то другое? Или чтобы стать временем, движение должно быть бесконечным - а если оно закончилось покоем во лбу автора, оно уже не время? А может, оно в результате побыло временем да перестало?
3) Связь причин и последствии не имеет начала и не может иметь конца.Вот так. Не может. И рада бы - но не получается... Законы авторского разума - они посильнее реалий Вселенной, тем более, чужих мнений и представлений.
Свобода есть содержание. Необходимость есть форма.А форма, как мы помним, дает видимость.
Вот тут вспоминаются другие авторитеты, знаменитый Юрайда, например, который в результате аналогичных интеллектуальных изысканий пришел к чеканной формуле: "Существует небытие всех явлений, форм и вещей. Форма есть небытие, а небытие есть форма. Небытие неотделимо от формы, форма неотделима от небытия. То, что является небытием, является и формой, то, что есть форма, есть небытие."
Таким образом, объединяя плоды цветений разумов автора и повара Юрайды (с оттенком явно плохо усвоенного автором Аристотеля), мы приходим к неоспоримому выводу:
"Небытие неотделимо от необходимости, необходимость неотделима от небытия. То, что является небытием, является необходимостью, то, что есть необходимость, есть небытие". Et vice versa... Разум сказал.
Силы жизни природы лежат вне нас и не сознаваемы нами, и мы называем эти силы тяготением, инерцией, электричеством, животной силой и т. д.; но сила жизни человека сознаваема нами, и мы называем ее свободой.Я не знаю, кто они, эти загадочные "мы" - автор, вроде, писал без соавторов, и, к счастью, других таких было немного. Но по существу этого пассажа хочется высказать многое.
Про жизнь природы - это, конечно, сильно сказано. Да и про "силу жизни" - тоже. Непонятно, конечно, сказано (а что и когда у этого автора было что-нибудь сказано понятно? Чтобы писать о чем-то понятно, нужно, как минимум, понимать то, о чем пишешь!), но сильно. А мысль о том, что свобода - это вроде гравитации или электромагнетизма, только в приложении не к природе, а к человеку, чем-то подкупает.
Когда кирпич падает с крыши - это тяготение.
Когда человек падает с крыши - это свобода.
N'est-ce pas que c'est magnifique! - как сказал бы один великий русский писатель...
С тех пор как найден и доказан закон Коперника, одно признание того, что движется не солнце, а земля, уничтожило всю космографию древних.Эту фразу не смог бы внятно интерпретировать, пожалуй, даже самый лучший психиатр... Человечеству известен лишь один закон Коперника. Звучит он, говоря просто: "Плохие деньги вытесняют хорошие" (точнее, "Деньги с более высоким отношением реальной стоимости к установленному курсу вытесняются из обращения деньгами с более низким отношением реальной стоимости к установленному курсу"), сформулирован он был Никласом Коппернигком (он же Миколай Коперник) в его трактате "Monetae cudendae ratio", и как ему, закону денежного обращения, удалось повлиять на космографию древних - одному разуму автора известно...
Впрочем, можно восхититься автором, изучившим всю противоречивую "космографию древних" и обнаружившим неизвестный науке факт - что гелиоцентрическая система Аристарха Самосского, в которой движется не Солнце, а Земля, была уничтожена гелиоцентрической системой Коперника, в которой движется не Солнце, а Земля. Неожиданно.
В вопросе астрономии... все различие воззрения основано на признании или непризнании абсолютной единицы...Вот так. Ни много, ни мало. Все различие воззрения основано на признании этой самой единицы. Других оснований для различий нет и быть не может. Потому что так сказал разум (автора).
Вот пример. Одни астрономы думают, что гигантские эллиптические галактики формируются за счет эволюционных процессов, вторые полагают, что первопричиной их формирования является начальный темп звездообразования - а причиной различия указанных воззрений является признание или непризнание абсолютной единицы.
И если у Вас, уважаемый читатель, есть точка зрения на указанный предмет, Вы должны вначале дать себе отчет в том, признаете ли Вы или не признаете абсолютную единицу.
А что касается меня лично - мне хочется заодно узнать, признает или нет она меня. Мы, конечно, с ней незнакомы, но вдруг ей, абсолютной единице, это не помешает?..
Разум поговорил. А мы послушали... И должным образом прониклись... Eh bien, mon ami...
А теперь интересное.
Попробуете определить автора этого благоуханного куста шедевров?
