Печать

[фок Гюнце]

Это было во время игр или праздников?

Первое. Как и написано в вопросе. "Per ludos" - дословно описывает лицо сведущее.

Уже нашла у лица сведущего - озоровали сабинские юноши. Ищу дальше, ещё немного подождите, не пишите разгадку.

А раз ищете - то заодно поищите не только кем был тот лишенный лошадки, но и каким он был. Внешне. А то мнения разные ходят...

Хотя, конечно, мысль сведущего лица о том, что сабинские юноши scor­ta ra­pe­ren­tur именно per las­ci­viam, а не движимые иными побуждениями, несколько озадачивает.

Ну так, сведущее лицо вообще было не сурового нрава.

Ага, ага. Лицо стоических, консервативных, традиционалистских и весьма аристократических взглядов. Этакий Катон без штанов.

[passer-by]

Да ладно. Мне он показался мягким и не вредным. И ни разу не Катон.
***
Пока вот накопала.

10.
Как известно, в Республике все выборные магистратуры были множественными (магистратура, замещавшаяся единственным человеком - это диктатура, но диктатор не выбирался, а назначался).
Если умирал, отказывался от должности  или выбывал по другой причине избранный магистрат, на его место выбирался другой - остальные избранные магистраты оставались в должности.
Но одна магистратура была исключением - вначале правило замещения распространялось и на нее (если один из магистратов умирал, вакантное место замещалось на выборах), но затем правило изменили, и если один из магистратов умирал, на место умершего никого не избирали: второй отказывался от должности, и проводились новые выборы.
Что это за магистратура, и почему изменили правило?

Это магистратура консулов. Их было двое.
Вначале, если один из них умирал, то оставшийся назначал выборы консула-суффекта. Многие консулы начали слагать свои полномочия до окончания года, чтобы позволить другим людям (я так думаю, своим родственникам или друзьям) закончить срок в качестве суффектов. Но тут-то и получилась чистейшей воды семейственность. Консул-суффект в свою очередь уходил в отставку и назначался другой суффект. При Коммоде в течение одного года (190г.)должность консула занимали 25 человек.
Предположу, что это и послужило основанием для изменения правила. Если один умира, то второй должен был уйти, дабы не злоупотреблять.

[фок Гюнце]

Да ладно. Мне он показался мягким

... Прибора Бринелля на него не было. Клавдиев ранней Республики описывал сочувственно, народ ругал, трибунов вообще грязью мазал.

и не вредным.

Конечно, он полезный - столько нужной информации изложил.

И ни разу не Катон.

Потому что кулинарными рецептами не делился. И хитростями садоводства.

10.
Как известно, в Республике все выборные магистратуры были множественными (магистратура, замещавшаяся единственным человеком - это диктатура, но диктатор не выбирался, а назначался).
Если умирал, отказывался от должности  или выбывал по другой причине избранный магистрат, на его место выбирался другой - остальные избранные магистраты оставались в должности.
Но одна магистратура была исключением - вначале правило замещения распространялось и на нее (если один из магистратов умирал, вакантное место замещалось на выборах), но затем правило изменили, и если один из магистратов умирал, на место умершего никого не избирали: второй отказывался от должности, и проводились новые выборы.
Что это за магистратура, и почему изменили правило?

Это магистратура консулов. Их было двое.
Вначале, если один из них умирал, то оставшийся назначал выборы консула-суффекта.

И в конце тоже.

Многие консулы начали слагать свои полномочия до окончания года, чтобы позволить другим людям (я так думаю, своим родственникам или друзьям) закончить срок в качестве суффектов. Но тут-то и получилась чистейшей воды семейственность. Консул-суффект в свою очередь уходил в отставку и назначался другой суффект. При Коммоде в течение одного года (190г.)должность консула занимали 25 человек.

Это уже при принципате, когда консульская магистратура приобрела практически только ритуальное значение. И никаких пожеланий на тему обязательного освобождения магистратуры, оставшейся без коллеги, фактически назначавшие консулов принцепсы не высказывали.
А здесь речь идет про времена Республики.

[passer-by]

Вопрос 10.
Ещё вариант.
Магистратура консульства. Правила изменились тогда, когда один консул был патрицием, а другой стал плебеем. Если умирал патриций, то плебей вынужден был уйти, потому что не мог выбирать патриция и наоборот.

[фок Гюнце]

Отнюдь нет - всегда в таких случаях избирался один суффект на место выбывшего консула. Причем именно избирался, как положено, в комициях.
Более того, при отсутствии второго консула  в Городе и невозможности его прибытия,  в таких случаях он назначал диктатора comitiorum habendorum causa - для проведения выборов.

[passer-by]

Что-то я в тупике.
Пока вот ещё такое предположение по шестому вопросу.

6. Если дикий волк забегал в город и в черте города нападал на человека, кто обычно оказывался самым пострадавшим?

Жрецы, которые или неправильно принесли жертвоприношения, ошиблись, какие-то слова, к примеру, забыли или не так произнесли. У них там были большие строгости в ритуале жертвоприношений.

[Colombo]

Что-то я в тупике.
Пока вот ещё такое предположение по шестому вопросу.

6. Если дикий волк забегал в город и в черте города нападал на человека, кто обычно оказывался самым пострадавшим?

Жрецы, которые или неправильно принесли жертвоприношения, ошиблись, какие-то слова, к примеру, забыли или не так произнесли. У них там были большие строгости в ритуале жертвоприношений.

Ну, предположение-то очевидное. Волк забежал - ergo защита не сработала, ergo жрец схалтурил (версию, что богов нет, мы временно отметаем). Но предположение - не документ. Вдруг у них было принято приносить человеческую жертву для снятия проблемы? Можно богам, можно непосредственно волку...

[фок Гюнце]

Что-то я в тупике.
Пока вот ещё такое предположение по шестому вопросу.

6. Если дикий волк забегал в город и в черте города нападал на человека, кто обычно оказывался самым пострадавшим?

Жрецы, которые или неправильно принесли жертвоприношения, ошиблись, какие-то слова, к примеру, забыли или не так произнесли. У них там были большие строгости в ритуале жертвоприношений.

Ну, предположение-то очевидное. Волк забежал - ergo защита не сработала, ergo жрец схалтурил (версию, что богов нет, мы временно отметаем). Но предположение - не документ. Вдруг у них было принято приносить человеческую жертву для снятия проблемы? Можно богам, можно непосредственно волку...

У римлян - человеческую?

[Colombo]

У римлян - человеческую?

Ну... не в прямом смысле (хотя были и такие, что за сестерций удавятся). Но речь явно идет о наказании за ненадлежащее выполнение. А виноватых при желании можно найти любых, от сторожей до прорицателей (почему волк без прогноза? И без QR-кода?!). Тут еще пишут, что Аполлон считался защитником от волков - тогда жрецы Аполлона несли ответственность. Возможно.

[фок Гюнце]

Хм... Ну совсем у Вас не римская логика, повторюсь.
Волк забежал в город и пристал к прохожим (а один авторитетный автор описал и хуже ситуацию - волк подбежал к стражнику, вытащил у того меч из ножен и убежал) - а Вы виноватого ищете то среди жрецов с прорицателями, то среди прочего мелкого что-то ненадлежаще выполняющего люда.

Так и за золото, сгрызенное мышами можно поискать виновных среди жрецов, охранников, а то и обленившихся котиков. И за вспотевшие или обросшие волосами статуи - среди банщиков и цирюльноков. А за каменный дождь - среди астрономов.

Где логика? Нормальная римская логика? Почему сразу виноватых искать среди окружающих?

[passer-by]

Человеческую жертву римляне не приносили, это было у них запрещено. Есть смешной рассказ, как царь Нума Помпилий уклонялся от этого. Он разговаривал с Юпитером, который прогневился "..бог, гневаясь за то на Нуму, повелевал ему произвести это очищение головами. Нума возразил: «Луковыми?» «Человеческими…» – отвечал Юпитер. Нума, отвращая столь жестокое повеление, переспросил: «Волосами?» «Живыми…» – отвечал Юпитер. «Сардинами?» – возразил Нума. Юпитер, рассмеялся и, укротясь, удалился на небо". 

Я как раз и помню этот эпизод со стражником. Волков в черте города убивать было запрещено.
Тогда, получается, виноваты боги, что не доглядели. Но пострадать-то они никак не могли. Им сразу побежали приносить, дабы не гневались. Вот и непонятно тогда, что имелось в виду.

[фок Гюнце]

Боги виноваты - это уж совсем не по римски.

Боги недоглядели - тем более. Они все, что нужно, видят.

И вообще, хотелось бы, чтобы помнили точную формулировку врпроса.

[passer-by]

Точная формулировка двумя постами раньше.
ВОЛК?!
И если это правильный ответ, то Вы, фок Гюнце, по-прежнему не изменили своему амплуа. Жулик.

[фок Гюнце]

Так.. а как волк пострадал? Нервы себе испортил?

[passer-by]

Так.. а как волк пострадал? Нервы себе испортил?

Ну ещё раз. Вот вопрос, это точная формулировка?
6. Если дикий волк забегал в город и в черте города нападал на человека, кто обычно оказывался самым пострадавшим?