Печать

[фок Гюнце]

Так Гугл-переводчик и латинского не знает. То excipiendis как "приветствие" переводит, то понтифика предлагает съесть...
Я вот для интереса предложил ему слово abutebatur - он говорит, что это "эксплуатировался". Ага. А abutere (которое quo usque patientia nostra) - видимо в его представлении означает "эксплуатировать". Человека человеком.
Страшно подумать, что в таком случае он думает про слово usus (abutere - это от ab uti. Неправильно пользоваться, злоупотреблять). Что он думает про слово abusere - или про производные у варваров use и abuse?..   

знакомство с новым языком надо начинать с ругательств

На собственном?
Потому что, скажем, латинские ругательства никакой помощи в познании латыни не окажут.

Например, см. http://rudy.negenborn.net/catullus/text2/l16.htm (вообще, конечно, туда лучше не см., потому что жутко непристойно). 

[passer-by]

*строго*
Уважаемые эры, вы
во-первых, можете говорить хоть на языке пилау, хоть на языке богов, но попрошу, пока что вежливо, птичку не трогать и не обсуждать её эмоциональный нрав.
во-вторых, если вы восхотели ругаться на всяких языках, недоступных окружающим (птичке в том числе), то взываю к элементарной вежливости белых людей и опять таки взываю - ругайтесь на языке, доступном невежественной птичке.

[фок Гюнце]

Так мы вообще не ругались. Мы просто указали на то, что белые люди (вазунгу, мн. ч.;  eд. ч. - мзунгу) не понимают инуитов и задались вопросом, понимают ли инуиты латинский язык (рео Латино, он же луга я Килатини), который называется  божественным (рео о те атуа, или же луга я миунгу).   

Может, если нас за латинский ругают, то за суахили простят? Au tuongee Kilatini tena, что означает аут  нос итерум Лятине лёкви?

O Passer, referes in mare nos novis dictis!*

*Скрытая цитата. См. http://www.horatius.ru/index.xps?2.114

[Colombo]

*строго*
Уважаемые эры, вы
во-первых, можете говорить хоть на языке пилау, хоть на языке богов, но попрошу, пока что вежливо, птичку не трогать и не обсуждать её эмоциональный нрав.

Не ради лясы поточить, а токмо как предостережение несведущим!

во-вторых, если вы восхотели ругаться на всяких языках, недоступных окружающим (птичке в том числе), то взываю к элементарной вежливости белых людей и опять таки взываю - ругайтесь на языке, доступном невежественной птичке.

Тю! Ить... *
*

Перевод: "Вот как! Так мы и не ругались". И вообще, не-е-которые тут любят тему, что филолог - он как Вовочка, для него все слова хорошие. Особенно если подтверждают его точку зрения.

[Tany]

Душа чиста должна быть у поэта,
Стихи же не обязаны (с)

[фок Гюнце]

Ага, ага. Pietas и castitatis в XVI стихе прямо столбом стоят... Да я слов таких не знаю, которые там написаны!
Этак любой сказать может - это душа, мол, у меня чиста и благочестива, и не цепляйтесь к моим надписям на заборе...

Pudicabo ego vos et pietabo - ускромню я вас и облагочещу...
   

[passer-by]

*строго*
Уважаемые эры, вы
во-первых, можете говорить хоть на языке пилау, хоть на языке богов, но попрошу, пока что вежливо, птичку не трогать и не обсуждать её эмоциональный нрав.

Не ради лясы поточить, а токмо как предостережение несведущим!

во-вторых, если вы восхотели ругаться на всяких языках, недоступных окружающим (птичке в том числе), то взываю к элементарной вежливости белых людей и опять таки взываю - ругайтесь на языке, доступном невежественной птичке.

Тю! Ить... *
*

Перевод: "Вот как! Так мы и не ругались". И вообще, не-е-которые тут любят тему, что филолог - он как Вовочка, для него все слова хорошие. Особенно если подтверждают его точку зрения.

Expertus metuet. Квинт Гораций Флак

[фок Гюнце]

Что в переводе означает "Непуганой вороне приятно обихаживать могучий куст, а пуганая его боится" - Dulcis inexpertis cultura potentis amici: expertus metuit. *

*Amicus, конечно, не куст, а друг, но и эксперт - не ворона.

[фок Гюнце]

Кстати, о культуре.
Colere - это, в общем, изначально, заботиться, обихаживать, заботиться, опекать, защищать даже. Populi colere - заботиться о народе. Ага. Отсюда Попликола (который Публий Валерий Публикола, а в общем, Поплиос Валезиос Попликола).
А соответственно - еще и возделывать (землю). Возделанные поля - culta, возделанный, обработанный, обихоженный - cultus, Забота, возделывание поля, облагораживание, превращение из дикого в полезное и обихоженное, придание цивилизованных свойств - cultura.
А еще обихаживать в смысле, чтить богов. А позже - правильно поклоняться. И  совокупность правильного поклонения богам - cultum.
А тот, что обихаживает землю - colonus. Его хозяйство - colonica. Область, в которой заботятся о земле - colonia.

[passer-by]

Так мы вообще не ругались. Мы просто указали на то, что белые люди (вазунгу, мн. ч.;  eд. ч. - мзунгу) не понимают инуитов и задались вопросом, понимают ли инуиты латинский язык (рео Латино, он же луга я Килатини), который называется  божественным (рео о те атуа, или же луга я миунгу).   

Может, если нас за латинский ругают, то за суахили простят? Au tuongee Kilatini tena, что означает аут  нос итерум Лятине лёкви?

O Passer, referes in mare nos novis dictis!*

*Скрытая цитата. См. http://www.horatius.ru/index.xps?2.114

Я почитала его стихи в переводе. Мне понравилось.

P.S. Нескромный вопрос. Там некоторые переводы были сделаны Вашим родственником или однофамильцем?
P.P.S. Если вопрос слишком нескромный, то и не надо отвечать. 

[фок Гюнце]

В общем, краткую историю, которая могла бы явиться ответом на Ваш вопрос, я рассказывал здесь: http://forum.kamsha.ru/index.php?topic=808.msg18633#msg18633

А стихи и в оригинале хороши...

[passer-by]

В общем, краткую историю, которая могла бы явиться ответом на Ваш вопрос, я рассказывал здесь: http://forum.kamsha.ru/index.php?topic=808.msg18633#msg18633

А стихи и в оригинале хороши...

Очень хороши, хотя оригинал я оценить не могу, но в переводе они мне очень понравились. странно, но грубостей я у него не обнаружила, может быть, ещё не всё прочитала.
Кстати, эту цитату "Expertus metuet" я нашла, как афоризм:
Испытавший опасается - Квинт Гораций Флак

[фок Гюнце]

Ну, Гораций - приличный человек, не Катулл какой-нибудь, тетрадок у него не таскали*, пакостей на заборе не писал.
А смысл (почти дословный) приведенной фразы "Dulcis inexpertis cultura potentis amici: expertus metuit" - приятно неопытному обхаживать сильного (влиятельного) друга: опытный же этого опасается. 

* Катулл, стих XLII. Лучше не читать.

[passer-by]

Ну, Гораций - приличный человек, не Катулл какой-нибудь, тетрадок у него не таскали, пакостей на заборе не писал.
А смысл (почти дословный) приведенной фразы "Dulcis inexpertis cultura potentis amici: expertus metuit" - приятно неопытному обхаживать сильного (влиятельного) друга: опытный же этого опасается.

Поразительно! Смысла в несколько раз больше, чем в интерпретации этого выражения некоторыми переводчиками: "Пуганая ворона куста боится"!

[фок Гюнце]

Так в том-то и дело, что мысль, как часто у Горация бывает, глубока и непроста.