Печать

[фок Гюнце]

А на неокончательное грантов не дают.  А то заплатишь, выводы  сделают - а потом окажется, что все выводы надо переделывать (за следующий транш грантов). Нема дурных... 

[Colombo]

Сложно дело грантолова* -
Помнить экспертов повадки,
Четко заполнять заявки,
Птичьим языком писать.

Но, шатаясь по приемным,
За компьютером ночуя,
Пишет он легко отчеты,
Чтобы в сроки их сдавать!

*не путать с гроболовами.

[фок Гюнце]

Как молодой повеса ждет свиданья
С какой-нибудь развратницей лукавой
Иль дурой, им обманутой, так он
Годами мига ждет, когда спустится
В подвал тот тайный, к верным сундукам,
В которых гранты бережно хранятся.
Настанет день - он сможет, наконец,
Сундук, который грантами наполнен,
Неполным сделать... Прочитал я где-то,
Что царь однажды воинам своим
Велел снести земли подале в горстях
Из холма, что над долом возвышался -
И смог тот царь с весельем озирать
Ту яму, что средь дола появилась
Взамен холма... Вот так и он по горсти
Привычно из подвала унося
Свой грант, оставит сундуки пустые...

[passer-by]

А-аа!  О-оо! У-уу! Вы слышите мой вопль? Я потрясена да самой глубины моей души. Это совершенно неожиданно. Фок Гюнце пишет стихи-ии-и!!! Браво, и где-то даже брависсимо.
P.S. Правда, просматривается некая непочтительность, но это пусть остаётся на его совести. 

[Colombo]

А-аа!  О-оо! У-уу! Вы слышите мой вопль? Я потрясена да самой глубины моей души. Это совершенно неожиданно. Фок Гюнце пишет стихи-ии-и!!! Браво, и где-то даже брависсимо.

Такое очень трудно не услышать. Ведь тема грантов равно бередит воображенье молодых и старых, толкает поскорее написать хоть что-то, даже если и придется немного слямзить - ну так не убудет от классика, к тому же строки эти - не плагиат, ведь ловко заменили высокий холм на яму. Так держать! Хотя... японец мог бы не понять, наверно.

P.S. Правда, просматривается некая непочтительность, но это пусть остаётся на его совести. 

А где, где совесть? Посмотреть хочу, что именно на совести осталось!

[фок Гюнце]

А-аа!  О-оо! У-уу! Вы слышите мой вопль? Я потрясена да самой глубины моей души. Это совершенно неожиданно. Фок Гюнце пишет стихи-ии-и!!! Браво, и где-то даже брависсимо.

Ну... Надо же когда-нибудь попробовать начать...

P.S. Правда, просматривается некая непочтительность

По отношению к кому???

но это пусть остаётся на его совести. 

Где, простите?

[фок Гюнце]

А-аа!  О-оо! У-уу! Вы слышите мой вопль? Я потрясена да самой глубины моей души. Это совершенно неожиданно. Фок Гюнце пишет стихи-ии-и!!! Браво, и где-то даже брависсимо.

Такое очень трудно не услышать. Ведь тема грантов равно бередит воображенье молодых и старых, толкает поскорее написать хоть что-то, даже если и придется немного слямзить

При том, что никто, никогда, нигде... даже буковки у классиков не заимствовал...
А что касается грантов - то да, это та самая тема, которая просто-таки вынуждает глаголом жечь сердца - и потом стучать в грудь их пеплом.

- ну так не убудет от классика

И даже наоборот.

, к тому же строки эти - не плагиат, ведь ловко заменили высокий холм на яму. Так держать! Хотя... японец мог бы не понять, наверно.

Для японцев "снести земли подале" заменили бы на "принести земли издалека". И все бы они поняли.
А что, другие изменения, хм, сюжета незаметны?

А где, где совесть? Посмотреть хочу, что именно на совести осталось!

/*Ворчливо*/ Свою надо иметь, а не за чужими подсматривать..

[Colombo]

А где, где совесть? Посмотреть хочу, что именно на совести осталось!

/*Ворчливо*/ Свою надо иметь, а не за чужими подсматривать..

Очень напомнило "Место встречи изменить нельзя":
- Совести у вас нет!
- Вот мы у тебя её маленько и займём.

[фок Гюнце]

А где, где совесть? Посмотреть хочу, что именно на совести осталось!

/*Ворчливо*/ Свою надо иметь, а не за чужими подсматривать..

Очень напомнило "Место встречи изменить нельзя":
- Совести у вас нет!
- Вот мы у тебя её маленько и займём.

Хм. Один александрийский тип грек, Евг. Клейдес, написал однажды между делом на древнегреческом языке книгу под названием Στοιχεῖα ("Элементы"). Говорят, что она, вроде бы, начинается словами "Συνείδηση ἐστιν, οὗ μέρος οὐθέν", что можно перевести как conscientia est cujus pars nulla est. Совесть - то, что не имеет частей.
 Говоря проще, συνείδηση ἐστιν ἄτομος, совесть это атом неразделяема. От нее невозможно отделить кусочек.

[фок Гюнце]

P.S. Правда, просматривается некая непочтительность

По отношению к кому???

К дамам, естественно.

А я думал, к молодым повесам.

Хоть Вы и слямзили у Солнца, но неча брать с него дурной пример.

А какой ещё пример с него можно взять?

но это пусть остаётся на его совести. 

Где, простите?

Эр Colombo знает.

А почему не говорит?

При том, что никто, никогда, нигде... даже буковки у классиков не заимствовал...

Какое низкое коварство! Столько буковок слямзил, что и не счесть, как алмазов в каких-то пещерах. Порицаю.

Это кто у нас сейчас слямзил алмазы в каменных пецерах?
Passere, cura te ipsum!

А где, где совесть? Посмотреть хочу, что именно на совести осталось!

/*Ворчливо*/ Свою надо иметь, а не за чужими подсматривать..

Поддерживаю. /*осуждающе*/ Подсматривать очень нехорошо-с.

Вот!

... совесть неразделяема. От нее невозможно отделить кусочек.

Конечно, если отделить кусочек, то она сразу и помрёт, раненой совести не бывает. Или живая, или нет. Такова моя мысля.

И Евг. Клейдоса!

И эти самые "угрызения совести" - это от Леворукого.
 Да, греки всегда писали правильно.

/*Вздохнув*/Вот только по-гречески...

[passer-by]

А-аа!  О-оо! У-уу! Вы слышите мой вопль? Я потрясена да самой глубины моей души. Это совершенно неожиданно. Фок Гюнце пишет стихи-ии-и!!! Браво, и где-то даже брависсимо.

Такое очень трудно не услышать. Ведь тема грантов равно бередит воображенье молодых и старых, толкает поскорее написать хоть что-то, даже если и придется немного слямзить - ну так не убудет от классика, к тому же строки эти - не плагиат, ведь ловко заменили высокий холм на яму. Так держать! Хотя... японец мог бы не понять, наверно.

P.S. Правда, просматривается некая непочтительность, но это пусть остаётся на его совести. 

А где, где совесть? Посмотреть хочу, что именно на совести осталось!

Не осталось, а осталась. Непочтительность, вестимо. Пришла и уходить не захотела, видимо. Хотя фок Гюнце и не выгонял.

[passer-by]

0P.S. Правда, просматривается некая непочтительность

По отношению к кому???

К дамам, естественно.

А я думал, к молодым повесам.

Ещё чего. Ведь молодых повес не обзывают. А так нежненько к ним относятся, а дам обзывают. И Вы обзывались. Кто Вас этому научил? Наше всё.

Хоть Вы и слямзили у Солнца, но неча брать с него дурной пример.

А какой ещё пример с него можно взять?

Светить всегда, светить везде! Вам ли, как просветителю и не знать этого? Притворяетесь. Нехорошо-с.

P.S. Правда, просматривается некая непочтительность, но это пусть остаётся на его совести.

Где, простите?

Эр Colombo знает.

А почему не говорит?

Это Вы у меня спрашиваете?

При том, что никто, никогда, нигде... даже буковки у классиков не заимствовал...

Какое низкое коварство! Столько буковок слямзил, что и не счесть, как алмазов в каких-то пещерах. Порицаю.

Это кто у нас сейчас слямзил алмазы в каменных пещерах?
Passere, cura te ipsum!

Ха-ха! Напугали. Заклюю.

совесть неразделяема. От нее невозможно отделить кусочек.

Конечно, если отделить кусочек, то она сразу и помрёт, раненой совести не бывает. Или живая, или нет. Такова моя мысля.

И Евг. Клейдоса!

И эти самые "угрызения совести" - это от Леворукого.
 Да, греки всегда писали правильно.

/*Вздохнув*/Вот только по-гречески...

Они считали, что у каждого своя совесть? И тогда это не имеет смысла. Потому что получается, каждый может придумать себе свою совесть или как-то так.
Не, не правы Ваши греки. Потому что вместо одного понятия "совесть" получается много-много совестей, как всё тех же алмазов в этих каменных (спасибо, вспомнила какие) пещерах. И тогда в этом множестве (да простит меня эр Colombo ) теряется смысл понятия. Эх-хе-хех! А я-то думала, что они умные.

[фок Гюнце]

А я думал, к молодым повесам.

Ещё чего. Ведь молодых повес не обзывают. А так нежненько к ним относятся, а дам обзывают. И Вы обзывались. Кто Вас этому научил? Наше всё.

Цитата из классика является не обзыванием, а припадением к мудрости былых времен.

Хоть Вы и слямзили у Солнца, но неча брать с него дурной пример.

А какой ещё пример с него можно взять?

Светить всегда, светить везде! Вам ли, как просветителю и не знать этого? Притворяетесь. Нехорошо-с.

И что тут такого особенного? почему за образцы следует принять именно этот источник, а не любой другой? 
Этим занимается только в нашей округе 3x10²² источников.

P.S. Правда, просматривается некая непочтительность, но это пусть остаётся на его совести.

Где, простите?

Эр Colombo знает.

А почему не говорит?

Это Вы у меня спрашиваете?

  Так это же вы сослалась на некое место - а теперь отправляете меня к эру Colombo, который знает, где оно находится.
 

При том, что никто, никогда, нигде... даже буковки у классиков не заимствовал...

Какое низкое коварство! Столько буковок слямзил, что и не счесть, как алмазов в каких-то пещерах. Порицаю.

Это кто у нас сейчас слямзил алмазы в каменных пещерах?
Passere, cura te ipsum!

Ха-ха! Напугали. Заклюю.

Passere, cura te ipsum et noli tundere ut non tundebitur!

совесть неразделяема. От нее невозможно отделить кусочек.

Конечно, если отделить кусочек, то она сразу и помрёт, раненой совести не бывает. Или живая, или нет. Такова моя мысля.

И Евг. Клейдоса!

Они считали, что у каждого своя совесть? И тогда это не имеет смысла. Потому что получается, каждый может придумать себе свою совесть или как-то так.
Не, не правы Ваши греки. Потому что вместо одного понятия "совесть" получается много-много совестей, как всё тех же алмазов в этих каменных (спасибо, вспомнила какие) пещерах. И тогда в этом множестве (да простит меня эр Colombo ) теряется смысл понятия. Эх-хе-хех! А я-то думала, что они умные.

Я не знаю их мнения относительности множества совестей и/или принадлежности этих совестей. Речь шла о том, что совесть - это то, что не имеет частей.

[Colombo]

Я не знаю их мнения относительности множества совестей и/или принадлежности этих совестей. Речь шла о том, что совесть - это то, что не имеет частей.

Это преодолимо, совесть делить не обязательно. См. задачник ("Ненаглядное пособие") Григория Остера:

Инопланетяне, посетившие школу N 141, резко отличаются от жителей Земли. У каждого из них - по 4 руки, 4 ноги и по 2 совести. На сколько меньше всего перечисленного у ученика этой школы Степана Стульчикова, если известно, что рук и ног у него столько же, сколько у обычного человека, а совести нет совсем?

[фок Гюнце]

Тогда как можно занять немного совести, если она неделимая? Эстин атомос, если выражаться языком Евг. Клейдоса*?

*

А также Платона Аристотеля (никак не пойму, нужна здесь запятая или нет? Платон Каратаев, Платон Аристотель...), Пифагораса, Фалеса, Биаса, Солона, Хилона, Питтакоса, Периандроса, Клеобулоса,  Анахарсиса, Мисона, Гиппархоса... и остальных представителей семи мудрецов...