Печать

[фок Гюнце]

И немного о гуманизме

Читаем великого гуманиста и страстного борца против рабства Бартоломе де Лас Касаса:

Некоторые жители Эспаньолы, у которых был прикоплен кое-какой достаток, нажитый потом и кровью индейцев, захотели получить разрешение на закупку в Кастилье негров-рабов, ибо видели, что индейцев у них скоро совсем не останется. Были среди них и такие, которые обещали мне отпустить на свободу всех своих индейцев, если я раздобуду и достану разрешение и лицензию, по которой они смогут завезти на остров дюжину-другую негров. Ввиду этого, поскольку я по вступлении короля на престол оказался у него в большой чести, я добился от короля, чтобы испанцы здешних островов получили право ввозить негров-рабов из Кастильи и таким образом смогли бы освободить индейцев.
Гуманист. Истинный гуманист. Борец против рабства и оплот человеколюбия...

Но увы, порыв гуманиста обернулся неожиданностями:
После того как негров отправили работать на плантации, они познали и смерть, и болезни от тяжких трудов, а также из-за употребления напитка, который изготавливают они из тростникового сока и пьют; и таким образом они, что ни день, умирают во множестве. А потому при всякой возможности они бегут группами, и берутся за оружие, и, стремясь избавиться от рабства, убивают и истязают испанцев каждый раз, как им представится случай, и оттого ни одно из мелких селений острова не чувствует себя в безопасности. Таково новое бедствие, обрушившееся на этот край.
У меня не получилось понять, что именно просвещенный гуманист счел бедствием - то, что негры познали смерть и болезни, или то, что негуманные негры не давали рабовладельцам чувствовать себя в безопасности. Похоже, именно второе.

[Colombo]

Король - это не кто иной как Филипп II, Эспаньола - карибский остров... позвольте, но это же Гаити! "Vive François Duvalier, un et indivisible!" Гм... То есть, испанцев оттуда в итоге выперли.
А вот с Кастильей непонятно, не из Испании же они везли раб-силу. Им стоило изучить опыт США, где тоже были плантации, но негры если и бежали, то на Север, в Каир (Cairo IL) - а куда убежишь на острове? В горы, в партизаны.   

[фок Гюнце]

Король - это не кто иной как Филипп II, Эспаньола - карибский остров... позвольте, но это же Гаити!

Не тольк позволим, но даже разделим это убеждение!

"Vive François Duvalier, un et indivisible!" Гм... То есть, испанцев оттуда в итоге выперли.

Так это случилось гораздо потом. И не оттуда, а только с западной трети острова - остальная часть надолго осталась испанской.

А вот с Кастильей непонятно, не из Испании же они везли раб-силу.

Именно из Испании. Ввоз рабов в колонии изначально получал королевское дозволение (asiento real) только из Испании  - уже позже дозволялось доставлять рабов в колонии непосредственно из места их, хм, добычи. 

Им стоило изучить опыт США, где тоже были плантации, но негры если и бежали, то на Север, в Каир (Cairo IL) - а куда убежишь на острове? В горы, в партизаны.

Для этого им следовало организовать этот самый Север - а как его организуешь на этой самой Эспаньоле?   

[фок Гюнце]

Какая прелесть - римское право...

Из Дигест Юстиниана.

В этом эдикте он исключил ряд категорий лиц из числа могущих предъявлять судебные требования:
- В силу юности - того, кому меньше 17 лет; кто не прожил целиком этого количества лет, тому запрещено выступать в суде, так как этот возраст является соответственным для публичных выступлений.

- В силу прошедшего случая - глухому, который совершенно не слышит. Нельзя выступать перед судьей тому, кто не может выслушать декрет судьи, так как это опасно и для него самого: не выслушав декрет, он мог бы подвергнуться наказанию за строптивость, как если бы он не подчинился декрету.
Какая трогательная забота!

- В силу пола - женщинам запрещается выступать в суде по делам других лиц. Смысл запрещения в том, чтобы женщины не вмешивались в чужие дела, вопреки стыдливости, соответствующей их полу, чтобы они не брали на себя мужских обязанностей. Начало этому было положено делом Карфании, которая, непристойно выступая в суде и беспокоя магистрата, послужила причиной издания эдикта.
Бедный обеспокоенный судья!
Но я не понял: если женщинам нельзя выступать в суде, чтобы не нарушать присущую им стыдливость, то, получается, мужчинам можно выступать в суде в силу присущего им бесстыдства? Мне кажется, или налицо оскорбление всего мужского пола?

- Кто осужден за тяжкое преступление, тот не должен выступать за другого.
Еще бы - свое дело проиграл, так нечего за чужое браться.

- Также на основании сенатусконсульта запрещается выступать даже у низших судей (iudex pedaneus) осужденному государственным судом за ябеду (логично!) и тем, кто нанялся для борьбы со зверями на арене цирка (правильно, правильно! Чтобы не лезли в голову дурацкие сравнения суда с цирком!) К "зверям" мы относим более в силу дикости, чем на основании рода животных: ведь как быть, если имеется лев, но прирученный, или другие прирученные зубатые? (так что, если Вы найметесь в цирк истреблять там мышей, Вы рискуете... Мыши - они дикие! А прирученный зубатый лев - он домашний, боритесь, сколько хотите!).
Здесь мы упоминаем того, кто нанялся, независимо от того, боролся он (на деле) или нет. Если он боролся, не нанявшись, он не подходит под это правило; ибо не подходит тот, кто (вообще) боролся с дикими зверями, но тот, кто нанялся для этого.
Чисто римский юридический изыск. Если Вы не нанимались, но боролись, Вам можно - но если нанялись и не боролись, то нельзя.
Но если кто-либо нанялся, обязавшись охотиться на диких зверей, или кто борется не на арене с диким зверем, который вредит данной местности, на того не ложится пятно.
Еще один образчик римской юридической мысли - не путайте охотника с гладиатором!

[фок Гюнце]

Немного помпейских граффити

Надписи, нацарапанные на стенах в Помпеях показывают, что за двадцать без малого веков люди почти не изменились. А если и изменились - то в худшую сторону.

Марк любит Спендузу
 Ага. Ваня+Маша...

Мы, два добрых человека, друзья навеки, посещали это место. Если вам нужны имена наши, то знайте - они Гай и Авл
 Культурные... Нынче в моду вошло изъясняться спартанским стилем: "Витя и Петя были тут"

Если кто-то не верит в Венеру, пусть посмотрит на мою подружку
Без комментариев.

Из мой лавки пропал медный горшок. Вернувший получит 65 сестерциев. Ещё 20 он получит, ежели предоставит информацию об укравшем
Ныне нравы испортились - уже никто не верит в такие объявления...

[Colombo]

Из мой лавки пропал медный горшок. Вернувший получит 65 сестерциев. Ещё 20 он получит, ежели предоставит информацию об укравшем
Ныне нравы испортились - уже никто не верит в такие объявления...

Можно подумать, в них кто-то верил тогда.
Не говори: "отчего это прежние дни были лучше нынешних?", потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом. (Еккл 7:10)

[фок Гюнце]

Из мой лавки пропал медный горшок. Вернувший получит 65 сестерциев. Ещё 20 он получит, ежели предоставит информацию об укравшем
Ныне нравы испортились - уже никто не верит в такие объявления...

Можно подумать, в них кто-то верил тогда.

Можно. И нужно.
По крайней мере, в них верил тот, кто их писал.

Не говори: "отчего это прежние дни были лучше нынешних?", потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом. (Еккл 7:10)

Он был очень умен
И за это его называли
Царь Соломон*.


*Вы в ответе за то, чему меня научили.

[Colombo]

Из мой лавки пропал медный горшок. Вернувший получит 65 сестерциев. Ещё 20 он получит, ежели предоставит информацию об укравшем
Ныне нравы испортились - уже никто не верит в такие объявления...

Можно подумать, в них кто-то верил тогда.

Можно. И нужно.
По крайней мере, в них верил тот, кто их писал.

Это вряд ли - даже если писал сам лавочник. Цель надписи - прославить щедрость лавочника, то есть реклама - явление тогда новое и неизведанное. Мы не знаем, действительно ли пропал горшок. Торговцы хитры.

Не говори: "отчего это прежние дни были лучше нынешних?", потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом. (Еккл 7:10)

Он был очень умен
И за это его называли
Царь Соломон.

Тутанхамон
Тоже был очень умен
Но его не называли
Царь Соломон.

Вы в ответе за то, чему меня научили.

Мы с царем Соломоном?! Но моя роль ничтожна, пусть он отвечает. Он там столько наговорил...

[фок Гюнце]

Из мой лавки пропал медный горшок. Вернувший получит 65 сестерциев. Ещё 20 он получит, ежели предоставит информацию об укравшем
Ныне нравы испортились - уже никто не верит в такие объявления...

Можно подумать, в них кто-то верил тогда.

Можно. И нужно.
По крайней мере, в них верил тот, кто их писал.

Это вряд ли - даже если писал сам лавочник. Цель надписи - прославить щедрость лавочника, то есть реклама - явление тогда новое и неизведанное. Мы не знаем, действительно ли пропал горшок. Торговцы хитры.

Зачем лавочнику пропагандировать тот факт, что у него из лавки горшки прут?
Тем более, такие дорогие (65 сестерциев за возврат!)

Не говори: "отчего это прежние дни были лучше нынешних?", потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом. (Еккл 7:10)

Он был очень умен
И за это его называли
Царь Соломон.

Тутанхамон
Тоже был очень умен
Но его не называли
Царь Соломон.

Жил был Тутанхамон,
Был он простой фараон.
И за это мы дружно сказали -
Вовсе не царь он.

Вы в ответе за то, чему меня научили.

Мы с царем Соломоном?! Но моя роль ничтожна, пусть он отвечает. Он там столько наговорил...

Не прячьтесь за спиной покойного государя. Он про "Наутилус Помпилиус" ничего не писал - это явно Ваша заслуга.

[Colombo]

Из мой лавки пропал медный горшок. Вернувший получит 65 сестерциев. Ещё 20 он получит, ежели предоставит информацию об укравшем
Ныне нравы испортились - уже никто не верит в такие объявления...

Можно подумать, в них кто-то верил тогда.

Можно. И нужно.
По крайней мере, в них верил тот, кто их писал.

Это вряд ли - даже если писал сам лавочник. Цель надписи - прославить щедрость лавочника, то есть реклама - явление тогда новое и неизведанное. Мы не знаем, действительно ли пропал горшок. Торговцы хитры.

Зачем лавочнику пропагандировать тот факт, что у него из лавки горшки прут?
Тем более, такие дорогие (65 сестерциев за возврат!)

Чтобы выделиться из общей серой массы и вызвать интерес. Другие-то торговцы до такого не додумались, вот и не идет к ним никто. Реклама, причем для грамотных.
И конспирологическая версия: местные воры сдали лавочнику по дешевке уже три горшка, добытые неподалеку вообще даром.

[фок Гюнце]

Он что, горшки собирает?
А двадцать сестерциев приплачивает за информацию о конкурирующих сетях закупок?

[фок Гюнце]

"Надлежит каждого офицера и унтер-офицера главным генералам вышеописанному искушать и на поле оным велеть делать так порознь, якоб к самому делу, и потом таки вкупе; и ежели который неискусен явится, а нижний лучше учинит, то верхнего сводить на низ, а нижнего на верх, через которую юстицию у всех охота прирастет..."
"Учреждение к бою" Петра I.

Доктор, откуда у Вас такие неприличные картинки?