Печать

[фок Гюнце]

Пропущено слово. Определение и эпитеты.
Можно игнорировать многоточие и читать: "Этих спасителей государства и любителей философии римляне считали сложными в некоторой области. В какой?" 

[passer-by]

Поняла. 

Как вариант.
1 вопрос.
В области астрономии.

[фок Гюнце]

Поняла. 

Как вариант.
1 вопрос.
В области астрономии.

Ну все же не удержусь от того, чтобы повредничать.
Почти.

И назрел еще волрос:
"А в древности их считали самыми ничтожными [рабами] как по стоимости, так и по полезности"
О ком эта меланхоличная фраза?

[passer-by]

Ну все же не удержусь от того, чтобы повредничать.

Кто б сомневался!

[фок Гюнце]

Ну все же не удержусь от того, чтобы повредничать.

Кто б сомневался!

Один раз я мужественно удержался.

[фок Гюнце]

Вот специально сходил к автопереводчику - посмотреть, что он сделает с фразой "Frigora noc­tur­na ma­xi­me me­tuens, quae ca­ni­cu­lae or­tu si­mi­lia bru­ma­li­bus erant".
Ожидания мои он не обманул: "Особенно боясь холода ночи, что было похоже на восстание собак зимой".

Я бы не додумался...
"Особенно его страшили ночные морозы, что были подобны зимним, хотя Сириус уже поднимался над горизонтом"
 

[passer-by]

Ещё раз, поскольку слово "почти" меня вдохновило.
Вопрос 1.
Астрономия. Плиний писал про довольно сложную тео­рию све­тил и их затме­ний.
 

[фок Гюнце]

Нет, не астрономия. "Почти" - это в достаточно специфическом смысле. 

[passer-by]

Нет, не астрономия. "Почти" - это в достаточно специфическом смысле.

У-уу! 
Последний вариант на сегодня.
1. Этих спасителей государства и любителей философии римляне считали сложными в некоторой области. В какой?
Может быть авгуров в области предсказаний.

P.S. Вопрос (животрепещущий): а кто знает средство от вредности не вообще, а в частности? Применительно к фок Гюнце. Озолочу.

[фок Гюнце]

Нет, не астрономия. "Почти" - это в достаточно специфическом смысле.

У-уу! 
Последний вариант на сегодня.
1. Этих спасителей государства и любителей философии римляне считали сложными в некоторой области. В какой?
Может быть авгуров в области предсказаний.

Какое государство спасли авгуры (и какой философии или, скажем, мудрости) они любители - мне неизвестно.

P.S. Вопрос (животрепещущий): а кто знает средство от вредности не вообще, а в частности? Применительно к фок Гюнце. Озолочу.

Точно озолотите? А то я несколько средств знаю. Применительно к фок Гюнце.
Правда, каждое - с некоторыми, хм, последствиями.

[passer-by]

Нет, не астрономия. "Почти" - это в достаточно специфическом смысле.

У-уу! 
Последний вариант на сегодня.
1. Этих спасителей государства и любителей философии римляне считали сложными в некоторой области. В какой?
Может быть авгуров в области предсказаний.

Какое государство спасли авгуры (и какой философии или, скажем, мудрости) они любители - мне неизвестно.

P.S. Вопрос (животрепещущий): а кто знает средство от вредности не вообще, а в частности? Применительно к фок Гюнце. Озолочу.

Точно озолотите? А то я несколько средств знаю. Применительно к фок Гюнце.
Правда, каждое - с некоторыми, хм, последствиями.

Последствиями для кого? Изложите, если не надо надевать скафандр, которого у меня нет, то завтра применю. Сегодня уже не успею.

У меня тут такой вопрос.
И еще поэма в прозе...
Fanum ibi augustum Apollinis et oraculum; sortes versibus haud inconditis dare vates dicuntur - Там святыня почитаемая Аполлона и оракул; поговаривают, что прорицают там не столь уж грубыми стихами.

У Ливия есть перевод этой строчки такой: "Там находится почитаемый храм Аполлона и оракул; говорят, что там прорицатели дают предсказания в изящных стихах". Вполне себе справедливое определение стихов. И да, гугль-переводчик, которому я предложила этот стих, выдал "в грубых стихах", как и Вы.
Интересно, что общего у латыни между словами "изящный" и "грубый", потому что "грубые стихи", я так думаю, Тит Ливий написать не мог.

P.S. По первому вопросу. Ну, спасителями государства себя называл Цицерон и его философский кружок.
Может быть, в области религии?
P.P.S. Даже уже и не знаю. Придушить, что ли Вас, попросив в этом помощи у Юпитера?

[фок Гюнце]

Нет, не астрономия. "Почти" - это в достаточно специфическом смысле.

У-уу! 
Последний вариант на сегодня.
1. Этих спасителей государства и любителей философии римляне считали сложными в некоторой области. В какой?
Может быть авгуров в области предсказаний.

Какое государство спасли авгуры (и какой философии или, скажем, мудрости) они любители - мне неизвестно.

P.S. Вопрос (животрепещущий): а кто знает средство от вредности не вообще, а в частности? Применительно к фок Гюнце. Озолочу.

Точно озолотите? А то я несколько средств знаю. Применительно к фок Гюнце.
Правда, каждое - с некоторыми, хм, последствиями.

Последствиями для кого? Изложите, если не надо надевать скафандр, которого у меня нет, то завтра применю. Сегодня уже не успею.

Для средствоприменителя.

У меня тут такой вопрос.
И еще поэма в прозе...
Fanum ibi augustum Apollinis et oraculum; sortes versibus haud inconditis dare vates dicuntur - Там святыня почитаемая Аполлона и оракул; поговаривают, что прорицают там не столь уж грубыми стихами.

У Ливия есть перевод этой строчки такой: "Там находится почитаемый храм Аполлона и оракул; говорят, что там прорицатели дают предсказания в изящных стихах". Вполне себе справедливое определение стихов. И да, гугль-переводчик, которому я предложила этот стих, выдал "в грубых стихах", как и Вы.

Это, скорее, у переводчика.
Но haud inconditis - это все же не слишком грубые. Haud - мягкое отрицание, "не совсем", "не очень", "не слишком", inconditis - "нескладный", "неотделанный", "неотесанный", "грубый". От condo - складывать, отделывать, создавать. Вспомним ab Urbe condita - от основания города.

Интересно, что общего у латыни между словами "изящный" и "грубый", потому что "грубые стихи", я так думаю, Тит Ливий написать не мог.

Вот именно и написал. И я перевел, потому что неотесанные, нескладные или недоделанные мне не понравились.

P.S. По первому вопросу. Ну, спасителями государства себя называл Цицерон и его философский кружок.

Главное - кого ими считали римляне.

P.P.S. Даже уже и не знаю. Придушить, что ли Вас, попросив в этом помощи у Юпитера?

Я советовал искать помощи у Плиния (старшего) и у римских историографов.
/*Сочувственно*/ А что бывает с теми, кто пристает к Юпитеру с подобными просьбами, я советую прочитать, скажем, у того же Ливия. Биография Тулла Гостилия очень в этом смысле поучительна.

[passer-by]

Так Плиниев как Старшего, так и Младшего я сейчас и читала. Ладно, подумаю.

[Скьявона]

Я сейчас вам все испорчу, но вот это фанатское творчество можно рассматривать как подсказку.

Если мы обозначим этих не-любителей философии как Соx, то Соx = 9 простым жителям Рима, Ces = 4 Cоx, а Cos = 3 Ces. А чему равен тот, кто располагается напротив любителя философии?

[фок Гюнце]

Это же где Вы таких фанатов берете...