Как у них сознание определяет бытие?
Et vice versa?
Никоим образом. Сознание определяет успехи в области деятельности, область определяет архитектуру жилища и тем самым бытие. А как бытие может определять сознание, когда дом еще не построен?
Как, как... Матерьялистически!
К примеру, корифеям духа (Ева Клид, Адам Ар) - башни из слоновой кости, а как с остальными?
Сугубо индивидуально. Пифагору, скажем - из треугольников.
Это больше напоминает разработку надгробий и мавзолеев - тоже важный элемент культуры и цивилизации, но все же это не жилища в полном смысле.
Отчего же только мавзолеев? Почему из слоновой кости - не мавзолей, а из треугольников - мавзолей?
Миллионы людей живут в домах из прямоугольных параллелепипедов - и свои дома мавзолеями отнюдь не считают.
Пирамиды там...
А вот это - тот самый матерьялизм и бытие, определяющее сознание.
Пирамиды по мнению их владельцев - это не мавзолеи, а жилища Ка. Или Ба. В общем, чего-то духовного.
Диоген, стоящий на бочке с фонарем - скульптор ухитрился объединить атрибуты Диогена в одном творении.
А это не архитектура, а постмодернизм какой-то.
А памятник Пифагору Самосскому - действительно треугольник. Прямоугольный.
Будь я Пифагором, я бы обиделся.
Треугольников у него было множество - а на памятнике оставили лишь один.
Отчего? Почему не множество? Почему нельзя было изваять множество пифагоровых треугольников?
А представляете, какой памятник можно было бы поставить Кантору? В виде множества per se?
