Печать

[фок Гюнце]

И никаких приборов не нужно. А если недовразумленные массы - довразумлять.

Но когда недовразумленность проявится, довразумлять уже может стать поздно.

Но это - не основание для уклонения от вразумления под предлогом дефицита сермягометров.
Лучше недовразумить, чем вообще не вразумлять.

А как может проявиться  перевразумленность, даже и подумать страшно.

А как? Не вижу оснований для страха.
Этот вопрос обсуждался А.Н.Плещеевым: "Вперед! без страха и сомненья На подвиг доблестный, друзья!"

А все из-за устаревших представлений и недоверия к технике. Все на глазок, на зуб и прочее. Ну да, мера всех вещей, конечно.

Все от того, что техники не хватает - но это не причина сидеть и ждать милостей от природы.

Верно сказал классик (в переводе М.Л. Лозинского): "Вот что сбивает нас; вот где причина того, что бедствия так долговечны". 

Да, классик сказал правильно. Но давайте разберемся, что именно он сказал (только не в переводе Лозинского, а в оригинале):
That makes calamity of so long life... Thus conscience*¹ does make cowards of us all; and thus the native hue of resolution is sicklied o'er with the pale*² cast of thought, and enterprises of great pith and moment with this regard their currents turn away, and lose the name of action - "Это делает бедствия жизни столь долговечными... Так рассуждения делают нас трусами; и так естественный оттенок решимости хиреет на рубеже рассудка, и начинания великого значения и силы в своем стремлении обращаются вспять и теряют имя действия" 
Так что нечего рассуждать о сермягометрах, пока стремленье действовать не обратилось вспять на рубеже рассудка.

P.S. И сомнение отца Кина так и осталось без ответа: КУДА столько умных? Их же никакой Арканар не прокормит!

А отчего появилось мнение, что умные едят больше недовразумленных?

*¹

conscience - не только "совесть", но и сознание, осознание. 

*²

pale - не "бледный"! Pale - рубеж, военная граница!

[Colombo]

И никаких приборов не нужно. А если недовразумленные массы - довразумлять.

Но когда недовразумленность проявится, довразумлять уже может стать поздно.

Но это - не основание для уклонения от вразумления под предлогом дефицита сермягометров.
Лучше недовразумить, чем вообще не вразумлять.

Это очень спорно. Природа не терпит пустоты, и недовразумленный разум попытается либо довразумиться сам, либо решит, что он уже вразумлен достаточно, а то и сам примется вразумлять.

А как может проявиться  перевразумленность, даже и подумать страшно.

А как? Не вижу оснований для страха.
Этот вопрос обсуждался А.Н.Плещеевым: "Вперед! без страха и сомненья На подвиг доблестный, друзья!"

А еще говорят "тормоза придумал трус!" (про арбалет промолчу ).

А все из-за устаревших представлений и недоверия к технике. Все на глазок, на зуб и прочее. Ну да, мера всех вещей, конечно.

Все от того, что техники не хватает - но это не причина сидеть и ждать милостей от природы.

Милостей вообще ждать не стоит. Но отказ от сермягометра - это отказ от знания. А если слепой поведет слепого, оба упадут в яму - сами знаете, откуда.

Верно сказал классик (в переводе М.Л. Лозинского): "Вот что сбивает нас; вот где причина того, что бедствия так долговечны". 

Да, классик сказал правильно. Но давайте разберемся, что именно он сказал (только не в переводе Лозинского, а в оригинале):
That makes calamity of so long life... Thus conscience*¹ does make cowards of us all; and thus the native hue of resolution is sicklied o'er with the pale*² cast of thought, and enterprises of great pith and moment with this regard their currents turn away, and lose the name of action - "Это делает бедствия жизни столь долговечными... Так рассуждения делают нас трусами; и так естественный оттенок решимости хиреет на рубеже рассудка, и начинания великого значения и силы в своем стремлении обращаются вспять и теряют имя действия" 
Так что нечего рассуждать о сермягометрах, пока стремленье действовать не обратилось вспять на рубеже рассудка.
*¹

conscience - не только "совесть", но и сознание, осознание. 

*²

pale - не "бледный"! Pale - рубеж, военная граница!

Вы разбираете, вслед за классиком, частный случай. Надо, значить, смотреть шире!

P.S. И сомнение отца Кина так и осталось без ответа: КУДА столько умных? Их же никакой Арканар не прокормит!

А отчего появилось мнение, что умные едят больше недовразумленных?

Может, и меньше, но пищу для них обычно производят другие. Не будем о присутствующих - тем более что я в этом году полведра картошки произвел.

Кабачки - это другое, они почему-то получаются лучше. А груши вообще падают сами.

[фок Гюнце]

И никаких приборов не нужно. А если недовразумленные массы - довразумлять.

Но когда недовразумленность проявится, довразумлять уже может стать поздно.

Но это - не основание для уклонения от вразумления под предлогом дефицита сермягометров.
Лучше недовразумить, чем вообще не вразумлять.

Это очень спорно. Природа не терпит пустоты, и недовразумленный разум попытается либо довразумиться сам, либо решит, что он уже вразумлен достаточно, а то и сам примется вразумлять. 

А невразумленный? Именно потому, что природа не терпит пустоты, он непременно начнет вразумляться сам - и неизвестно, до чего довразумляется.
Нет уж, нужно повразумлять, сколько можно, чтобы не было этой самой пустоты.
 

А как может проявиться  перевразумленность, даже и подумать страшно.

А как? Не вижу оснований для страха.
Этот вопрос обсуждался А.Н.Плещеевым: "Вперед! без страха и сомненья На подвиг доблестный, друзья!"

А еще говорят "тормоза придумал трус!" (про арбалет промолчу ).

Тормоз не препятствует вразумлению. Ибо влияет не на функцию, а только лишь на ее производную. 

А все из-за устаревших представлений и недоверия к технике. Все на глазок, на зуб и прочее. Ну да, мера всех вещей, конечно.

Все от того, что техники не хватает - но это не причина сидеть и ждать милостей от природы.

Милостей вообще ждать не стоит. Но отказ от сермягометра - это отказ от знания. А если слепой поведет слепого, оба упадут в яму - сами знаете, откуда. 

А отказ от вразумления по причине дефицита сермягометров - это отказ от вразумления (глубокая мысль).
Все равно, что в школе не учить детей математике, пока не всем детям выдано по компьютеру.

Верно сказал классик (в переводе М.Л. Лозинского): "Вот что сбивает нас; вот где причина того, что бедствия так долговечны". 

Да, классик сказал правильно. Но давайте разберемся, что именно он сказал (только не в переводе Лозинского, а в оригинале):
That makes calamity of so long life... Thus conscience*¹ does make cowards of us all; and thus the native hue of resolution is sicklied o'er with the pale*² cast of thought, and enterprises of great pith and moment with this regard their currents turn away, and lose the name of action - "Это делает бедствия жизни столь долговечными... Так рассуждения делают нас трусами; и так естественный оттенок решимости хиреет на рубеже рассудка, и начинания великого значения и силы в своем стремлении обращаются вспять и теряют имя действия" 
Так что нечего рассуждать о сермягометрах, пока стремленье действовать не обратилось вспять на рубеже рассудка.
*¹

conscience - не только "совесть", но и сознание, осознание. 

*²

pale - не "бледный"! Pale - рубеж, военная граница!

Вы разбираете, вслед за классиком, частный случай. Надо, значить, смотреть шире!

Шире классика уже некуда.
Ибо классик прямо сказал: решимость хиреет там, где рассуждают. В общем, рожденный думать - прыгать не может.

P.S. И сомнение отца Кина так и осталось без ответа: КУДА столько умных? Их же никакой Арканар не прокормит!

А отчего появилось мнение, что умные едят больше недовразумленных?

Может, и меньше, но пищу для них обычно производят другие. Не будем о присутствующих - тем более что я в этом году полведра картошки произвел.

А тут уже мы возвращаемся к Шекспиру. Почему думающие не производят пищу? Потому что их решимости природный цвет хиреет на границе мысли (native hue of resolution is sicklied o'er with the pale cast of thought).
Но мы же не про этот случай - мы про вразумленных и облагороженных!
Которые, замечу, и в недовразумленном и необлагороженном виде производят отнюдь не пищу...

Кабачки - это другое, они почему-то получаются лучше. А груши вообще падают сами.

А мухи?

[Colombo]

А невразумленный? Именно потому, что природа не терпит пустоты, он непременно начнет вразумляться сам - и неизвестно, до чего довразумляется.
Нет уж, нужно повразумлять, сколько можно, чтобы не было этой самой пустоты.

Так в СССР производили ботинки - чтобы не было пустоты на полках магазинов. "Сколько можно" - это сколько? /*горестно*/ И эти люди отвергают сермягометр! Видимо, собираются применять розги не "сколько можно", а "пока можно". Напрасный расход материала...

Тормоз не препятствует вразумлению. Ибо влияет не на функцию, а только лишь на ее производную. 

Стояночный тормоз влияет именно на функцию, если Вы о скорости. Но если не тормозом, то как регулировать скорость вразумления, если разум начинает стремительно вразумляться сам? Например, молитва альтернативно одаренного может нанести вред его здоровью (в народе выражают это грубее), и именно из-за недостаточной вразумленности.

А отказ от вразумления по причине дефицита сермягометров - это отказ от вразумления (глубокая мысль).
Все равно, что в школе не учить детей математике, пока не всем детям выдано по компьютеру.

Не отказ! А приостановка. Пример со школой неудачен, ибо не компьютер учит математике, что и показал опыт дистанционки, а оценка "два". Что возвращает нас на землю, т.е. к розгам.

Ибо классик прямо сказал: решимость хиреет там, где рассуждают. В общем, рожденный думать - прыгать не может.

Об эффекте сороконожки можно было бы сказать короче. Любят поговорить эти классики...

[фок Гюнце]

А невразумленный? Именно потому, что природа не терпит пустоты, он непременно начнет вразумляться сам - и неизвестно, до чего довразумляется.
Нет уж, нужно повразумлять, сколько можно, чтобы не было этой самой пустоты.

Так в СССР производили ботинки - чтобы не было пустоты на полках магазинов.

В результате люди, небось, ходили обутыми.
И никто не требовал, чтобы они ходили босиком, пока не будет произведено достаточное  количество и/или качество обуви.

"Сколько можно" - это сколько? /*горестно*/ И эти люди отвергают сермягометр! Видимо, собираются применять розги не "сколько можно", а "пока можно". Напрасный расход материала...

  Никто сермягометров не отвергает.
Отвергают лишь их перевод из разряда res auxiliaris (вспомогательных обстоятельств)  в разряд condìtiones sine quibus non (необходимых условий).
 

Тормоз не препятствует вразумлению. Ибо влияет не на функцию, а только лишь на ее производную. 

Стояночный тормоз влияет именно на функцию, если Вы о скорости.

То есть, ничего не делать. Пусть живут невразумленными.

Но если не тормозом, то как регулировать скорость вразумления, если разум начинает стремительно вразумляться сам? Например, молитва альтернативно одаренного может нанести вред его здоровью (в народе выражают это грубее), и именно из-за недостаточной вразумленности.

Тут нужно заботиться не о скорости, а о глубине вразумления. Каковая излишней не бывает. 

А отказ от вразумления по причине дефицита сермягометров - это отказ от вразумления (глубокая мысль).
Все равно, что в школе не учить детей математике, пока не всем детям выдано по компьютеру.

Не отказ! А приостановка.

Ну, да. Приостановить обучение математике лет на тридцать.

Пример со школой неудачен, ибо не компьютер учит математике, что и показал опыт дистанционки, а оценка "два". Что возвращает нас на землю, т.е. к розгам.

Вот видите! К розгам, а не к сермягометрам!

Ибо классик прямо сказал: решимость хиреет там, где рассуждают. В общем, рожденный думать - прыгать не может.

Об эффекте сороконожки можно было бы сказать короче. Любят поговорить эти классики...

Ну, тут речь шла, скорее, об уже. И птице.

[Colombo]

Что-то мы отвлеклись от Кота Большого Как-тусо-сидящего. Какие-то розги обсуждаем, hue переводим как цвет...

Hue - это лишь один из трех параметров в цветовой модели HSV (Hue, Saturation, Value), альтернативной RGB (Red, Green, Blue). Это скорее оттенок - цвет, в который дополнительно намешивается от 0 до 100% серого. Да, во времена Шекспира не было даже RGB, не говоря уже о CMYK. Но старый добрый Хью...

А про Кота - ничего, что заставляет беспокоиться. Ибо вероятность, что он стал высокоморальнее, мала и сомнительна.

А вот Шредингермерзавцен устроили новую пакость, но она хотя бы естественна. Некто жарит хлебушек с яйцом к чаю и неосмотрительно, согласен, оставляет его на столе. Возвращаясь, видит его на полу в уменьшенном виде. Но некто не стал орать, выгонять и скандалить, а просто положил в мисочку вареной рыбки хек серебристый. И обрезки с того хлебушка.

[фок Гюнце]

Что-то мы отвлеклись от Кота Большого Как-тусо-сидящего.

Нет, мы его постоянно имеем в виду.
Und du, meine Katze, bleibst hier! Holario, holario, holo!

 

Какие-то розги обсуждаем

Это тем более говорит о том, что кота мы постоянно имеем в виду.

 

, hue переводим как цвет...

Это - к Михаилу Леонидовичу Лозинскому. У него native hue of resolution - это "решимости природный цвет". У нас, как сказано выше,  это - "естественный оттенок решимости".

 

А про Кота - ничего, что заставляет беспокоиться. Ибо вероятность, что он стал высокоморальнее, мала и сомнительна.   

Это потому, что в чаянии сермягометров так и не воспользовались природными средствами облагораживания. Ибо, как сказано выше, the native hue of resolution is sicklied o'er with the pale cast of thought, and enterprises of great pith and moment with this regard their currents turn away, and lose the name of action.
Ни действия, ни имени... Stat mundus pristina nomine, nomina nuda tenemus, мир стоит с именем прежним, с нагими мы впредь именами...

 

А вот Шредингермерзавцен устроили новую пакость, но она хотя бы естественна. Некто жарит хлебушек с яйцом к чаю и неосмотрительно, согласен, оставляет его на столе. Возвращаясь, видит его на полу в уменьшенном виде. Но некто не стал орать, выгонять и скандалить, а просто положил в мисочку вареной рыбки хек серебристый. И обрезки с того хлебушка.

Она естественна, как естественны розги, избавляющие несчастных котиков от неосмотрительных и несогласных с общественной моралью порывов!

[Colombo]

Какие-то розги обсуждаем

Это тем более говорит о том, что кота мы постоянно имеем в виду.

Карфаген должен быть выпорот розгами.

Прекрасное имя для кота. Киссинджер мне уже попадался, Иисус...

[фок Гюнце]

Ceterum autem censeo cattus virgatum esse.

[passer-by]

А вот Шредингермерзавцен устроили новую пакость, но она хотя бы естественна. Некто жарит хлебушек с яйцом к чаю и неосмотрительно, согласен, оставляет его на столе. Возвращаясь, видит его на полу в уменьшенном виде. Но некто не стал орать, выгонять и скандалить, а просто положил в мисочку вареной рыбки хек серебристый. И обрезки с того хлебушка.

Браво!!!

А что тут вы оба два  разглагольствуете про розги?
Как сказал матёрый глыбище: «И воспитание, и образование неразделимы. Нельзя воспитывать, не передавая знания, всякое же знание действует воспитательное».
Какие знания Вы передали коту? Розги видите ли им подавай! А за что котика наказывать? За незнание? Он получал от горевоспитателей знания про колючки на кактусе, про хрупкость клавиш пианино, про душ, что вода мокрая? А? Да ничего подобного.
Мне стыдно за вас обоих двух.
Ну, ладно глыбище. Но и Александр Васильевич  добавил: «Самое надежное, но и самое труднейшее средство сделать  котов лучшими – есть приведение в совершенство воспитание».

Совет. Сначала займитесь усовершенствованием себя!!!

[фок Гюнце]

Глыбище, в отличие от Суворова, много всякого наговорило. Матерого и зеркального (в смысле, противоположного нормальному). А Суворов вообще ничего такого не говорил, и не надо тут генералиссимуса облыжно обвинять. Не уподобляйтесь Шиллеру, облыжно обвинявшего дона Фелипе в таких же пакостях, а то я его (Шиллера) цитировать начну. Знаем мы, мол, наших генералиссимусов. А еще лучше - я вместо этого процитирую одну древнюю мудрую книгу: "Кто жалеет розгу - тот портит кота"
И, да, мысль о том, что кота нужно учить сидеть на пианино и ходить по подоконнику, не падая оттуда, ибо сам он научиться подобному не способен - свежа и оригинальна. И я ее обдумаю. И пойму, что без розги его не научишь.

[Colombo]

Совет. Сначала займитесь усовершенствованием себя!!!

Я тут вспомнил похожее утверждение "Врачу, исцелися сам". То есть, в первую очередь нужно лечить врачей, и это логично, а то кто же будет лечить остальных? Но есть аж две закавыки. Первая: уровень медицины не всегда позволяет решить поставленную задачу. Вторая понятна: пока они там исцелятся, надо как-то... выходить из положения альтернативно.

Так и здесь: усовершенствовать себя можно долго, а в это время прирученные, за которых мы в ответе, будут постигать в лучшем случае Законы Джунглей, а в худшем устраивать войну всех против всех.

Приходит тут огромный желтый кот, по воспитанию - на голову выше любого из моих. Но хороший пример действует на них страшно медленно. Боюсь, мой тоже.

И, да, мысль о том, что кота нужно учить сидеть на пианино и ходить по подоконнику, не падая оттуда, ибо сам он научиться подобному не способен - свежа и оригинальна. И я ее обдумаю. И пойму, что без розги его не научишь.

Я предлагал тут средство "Гамма", но розги, похоже, слишком сильно впечатались в сознание одного из лучших и - я верю! - неиспорченных учеников. А современная химиотерапия творит чудеса не хуже розог.

[фок Гюнце]

Тут еще вопрос: и в каком направлении нам следует срвершенствовать себя? Научиться не падать со шкафов, подоконников и в пианино?
Так я этого и так не делаю. И владельцы кота не делают. И полагаю, что не ошибусь, предполагая, что и эр  Colombo ни с подоконника не падает, ни с пианино, ни на кактусы не садится. Так что мы достаточно совершенны для того, чтобы предаться совершенствованию других. Используя при этом химиотерапию или де мануальную терапию, хиропрактику и виргопрактику - на выбор.

[Colombo]

Тут еще вопрос: и в каком направлении нам следует срвершенствовать себя? Научиться не падать со шкафов, подоконников и в пианино?
Так я этого и так не делаю. И владельцы кота не делают. И полагаю, что не ошибусь, предполагая, что и эр  Colombo ни с подоконника не падает, ни с пианино, ни на кактусы не садится. Так что мы достаточно совершенны для того, чтобы предаться совершенствованию других.

Мыслить нужно позитивно и эта... конструктивно. Морской огурец тоже ничему плохому научить не может (но кто знает, какие страсти кипят внутри иглокожего?).
P.S. А эру Коломбе и без того есть откуда падать.
P.P.S. И на что садиться! Глыбище вот тоже на кактусы не садилось, но достаточно ли было этого, чтобы предаваться совершенствованию других? Тем более, что те тоже на кактусы не садились.

[фок Гюнце]

 Оно, глыбище, если уж на то пошло, с кактусов вообще не слезало. Плодотворно-бессознательно. И всех туда тащило. Пожуйте, мол, четыре тома. И еще два. И еще. И из миллионов несжеванных кактусов составятся тома сжеванных кактусов не потому, что кактусы отличаются от кактусов, а потому, что кактусы совпали с идеями. Бессознательно, то есть, плодотворно.